祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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祖语会解--石霜不顾

发布单位:理圆法师  发布时间:2020/8/31 6:16:15  浏览量: ( 264 )

  

       语录:僧问庆诸禅师:三千里外,远闻石霜有个不顾。师曰:是。曰:祇如万象历然,是顾不顾?师曰:我道不惊众。曰:不惊众是与万象合,如何是不顾?师曰:遍界不曾藏。

译:有位僧人问石霜庆诸禅师:三千里外,远远听说石霜有个不照看。庆诸禅师回答说:是。僧人说:如果万象清清楚楚,是顾还是不顾呢?庆诸禅师说:我道不惊众。僧人说:  “不惊众是与万象合,怎么样是不顾呢?庆诸禅师说:遍界不曾藏。

       解:这是石霜庆诸禅师为一位僧人解答有事与理的关系的一则语录。有位僧人问石霜庆诸禅师:远远听说三千里外石霜有个不照看。僧人所说的三千里是指三千种世间。天台宗说一念心即具三千种世间。如《摩诃止观》中说:夫一心具十法界,一法界又具十法界,百法界,一界具三十种世间,百法界即具三千种世间,此三千在一念心。若无心而己,介尔有心,即具三千。僧人所说有“三千里外即是无念。无念故一念不生,一念不生即无三千世间,故为三千里外。不照看是指本来具有的清净的自性。清净自性中没有能观之智,也没有所观之境,能观所观平等一如,所以为不照看。僧人问话的意思是说:我从很远就听说一念不生的时候,你有个不观看一切的清净自性。

庆诸禅师回答说:是。僧人接着又问说:如果万象清清楚楚,是照看还是不照看呢?那位僧人问话的意思是说,能够对一切万法清清楚楚,是照看还是不照看呢?这位僧认为无念就是对一切法都不明了,如果对一切法能够清清楚楚明明了了就是有念了。这正是那位僧人所迷的地方,才有这一问。

庆诸禅师说:我道不惊众。庆诸禅师所说不惊众就是指无念。无念能够对一切法能够明明了了,而不生住著。如人处于众人之中,虽然对眼前一切人都认的清清楚楚,但不会打扰别人。无念并不是对现前的一切法不明了,而是对观前的一切法明明了了而不生住著。如《六祖坛经》中说:于诸境上心不染曰无念,于自念上常离诸境,不于境上生心。若只百物不思念尽除却,一念绝即死,别处受生,是为大错。

那位僧人并没有真正明白清净心中没有能观的心,也没有所观的境,能观所观平等一如。而认为有一个能观的心与万法合,才能于一切法明明了了。所以僧人接着问:“不惊众是与万象合,怎么是不照看呢?

庆诸禅师回答说:遍界不曾藏。是说清净自性本来就周遍法,没有一法出心性外。 既然遍法界只是一清净自性,就不会有能合的心与所合的境。