祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起  南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。  清凉山即因寺而得名。作为南唐首刹,鼎盛时期的.. < 详情 >
您在的位置:首页 / 祖语会解  
祖语会解
祖语会解--庭前柏树子

发布单位:理圆法师  发布时间:2020/5/4 6:52:36  浏览量: ( 5384 )

    

       语录:问:“如何是祖师西来意?”师曰:“庭前柏树子。”曰:“和尚莫将境示人?”师曰:“我不将境示人。”曰:“如何是祖师西来意?”师曰:“庭前柏树子。”

       译:有僧人问赵州从谂禅师:“怎么样是祖师西来意?”从谂禅师师回答说:“庭前柏树子。”僧人说:“和尚不要用境指示人?”从谂禅师说:“我没有用境指示人。”僧人接着又问:“怎么样是祖师西来意?”从谂禅师说:“庭前柏树子。”

       解:这是从谂禅师为一位僧人回答有关自性在哪里的一则语录。有位僧人问从谂禅师“如何是祖师西来意?”这是禅宗里很多人所参解的一个问题。《法华经》中说:“舍利弗,云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见使得清净故出现于世,欲示众生佛之知见故出现于世,欲令众生悟佛知见故出现于世,欲令众生入佛知见故出现于世。”佛以一大事因缘而出现于世,这大事就是为了让众生开、示、悟、入佛知见。佛知见者也就是众生自己本来具有的清净自性。佛出世的本意是为了让众生悟入自己本来具有的清净自性,那么祖师从西方来弘法、度生也是为了让众生悟入自己本来具有的清净自性。后来禅宗也就以“西来意”代指众生本来具有的清净自性。僧人问话的意思是说怎么才是自己本来具有的清净自性?
     
       从谂禅师回答说:“庭前柏树子。”这是从谂禅师告诉僧人清净自性所在的地方。世间一切万法都是由众生心性所造。如《华严经》中说:“心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造。”既然世间一切万法都是由心性所造,那么眼前的一草一木无非自性所在的地方,所以从谂禅师回答说“庭前柏树子。”
    
       从谂禅师很明确的告诉了那位僧人自性所在的地方,但他却认为从谂禅师是用境示人,这正是那位僧人所迷的地方。他把五蕴色身认为是自己,认为色身外的一切为境。可是他却不知道不论色身,还是色身外一切,都是因心性所现。如《楞严经》中说:“一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。”正因为那位僧人妄执色身为自己,色身外的一切为境,所以认为从谂禅师的回答是用境指示人。从谂禅师则明确告诉他自己没有用境指示人。
     
       那位僧人听从谂禅师那样明确的解答,但是对从谂禅师回答还是不满意,为了能够从从谂禅师那里得到自己满意的答案,接着一次问:“怎么样是祖师西来意?” 从谂禅师的回答仍然是:“庭前柏树子。”僧人对从谂禅师的回答生疑不信,也就没有在从谂禅师言下有所悟解。