祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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祖语会解--怎么样是王

发布单位:理圆法师  发布时间:2020/4/20 6:18:48  浏览量: ( 318 )

   

        语录:僧问(天台山德韶国师):“天下太平,大王长寿,如何是王?”师曰:“日晓月明。” 曰:“如何领会?”师曰:“谁是学人?”乃曰:“天下太平,大王长寿,国土丰乐,无诸患难。此是佛语,古不易今。 不迁一言,可以定古定今。会取好,诸上座。”

       译:有位僧人僧问德韶国师:“天下太平,大王长寿,怎么样才是王?”德韶国师说:“太阳出来,月亮明亮。” 僧人问:“怎么样领会?”德韶国师说:“谁是初学的人?”德韶国师就说:“天下太平、大王长寿、国土丰乐、无诸患难,这是佛语,从古到今都不会改变, 不改变一句话,可以决鉴定古今。好好理解体会,各位上座。”

       解:这是德韶国师为僧人解答有关自性的一则语录。僧人问德韶国师:“天下太平,大王长寿,怎么样才是王?”僧人所说“天下太平”是比喻清净一真如法界,没有一切烦恼诸苦的祸患。“大王长寿”大王是比喻众生本来具有的清净自性。自性为一切万法的根本,也是一切所依,所以为大王。长寿者自性无始劫以来不生不灭,不会因为众生的生灭而生灭所以为长寿。僧人问话的意思是说一切万法本来一平等真如之相,自性本来清净无染不生不灭,怎么样才是不生不灭的自性?
   
       德韶国师回答说:“太阳出来,月亮明亮。” 这里“太阳出来”比喻自性本来具有的般若智慧现前。“月亮明亮”月亮是代表夜晚,是比喻无明烦恼。月亮明亮则比喻有了般若智慧,就能够了知烦恼与菩提其性不二,烦恼的当体即是菩提。德昭国师回答的意思是说当有了般若智慧,就能够了知烦恼当体即是菩提自性,更无烦恼可断,当下即是不生不灭的清净自性。
     
       僧人听了德昭国师的回答,并没有真正明白契悟本来具有的般若智慧,所以请教德昭国师:“怎么样领会?”德韶国师说:“谁是学人?”意思是告诉僧人,众生自性本来具有佛的一切功德、智慧与佛无别,只要放下妄想分别当下即是,所以没有初学的人。如《华严经》中说:“如心诸佛尔,如佛众生然。心佛与众生,是三无差别。”
    
       德韶国师接着就说:“天下太平、大王长寿等”这是德韶国师告诉大家众生自性本来清净无染,无生无灭,具有佛的一切功德、智慧,没有烦恼诸患,这是佛所说的。是从古至今都不会改变的,也不会改变一句话。这是可以得鉴定古今的人所说是否准确的标准,大家应该好好理解体会。