语录：（睦州陈尊宿道明禅师）问僧：“近离处？”曰：“仰山。”师曰：“五戒也不持。”曰：“某甲甚么处是妄语？”师曰：“这里不著沙弥。”

       译：陈尊宿道明禅师问僧人：“最近离开什么地方？”僧人说：“仰山。”道明禅师说：“五戒也不持。”僧人说：“某甲什么地方说妄语了？”道明禅师说：“这里不著沙弥。”

       解：这是道明禅师点拨一位僧人的语录，告诉他放下一切对境界上的执着心。道明禅师问僧人：“最近离开什么地方？”这是祖师大德点拨学人常用的方法。被问人的见地不同，所回答的境界内容也不同。然后根据回答来近一步进行问答点拨。

       僧人回答说：“仰山。”僧人所说的“仰山”是指仰山栖隐寺，是由慧寂禅师亲手创建，并在那里弘扬禅法，所以后人也把慧寂禅尊称为仰山禅师。慧寂禅师出家后悟道心切，在还没有受具足戒的时候，就以沙弥的身份开始游方参学。但他资质聪颖，很快被各地丛林所知，所以提到他首先知道的是他沙弥的事。

       道明禅师对僧人说：“五戒也不持。”那位僧人是从仰山慧寂禅师那里来，慧寂禅师在沙弥时就已经名扬各方丛林，沙弥只持十戒。道明禅师才对那位僧人说：“五戒也不持。”意思是告诉那位僧人不要对一切法有任何执着之心。持戒是修学佛道最根本的基础，五戒又是戒律中的根本戒，连最根本五戒的受持都不执着，还能执着什么呢。再说戒的目的是防非止恶，是非善恶都是对境界妄想分别计较所得的结果。放下对一切事物的执着计较，是非善恶之心自然就不会生起，也就没有“非”与“恶”可戒了。如《达摩大师血脉论》中说：“佛不持戒，佛不修善，佛不造恶，佛不精进，佛不懈怠，佛是无作人。但有住着心见佛即不许也。”

        那位僧人并没有明白道明禅师的意思，认为道明禅说他不持戒律说妄语，所以他就问道明禅师“某甲什么地方说妄语了？”

       道明禅师回答僧人说：“这里不著沙弥。”道明禅师所说“这里”是指众生本来具有的清净自性。“沙弥”是指仰山慧寂禅师，也代指慧寂禅师那里的一切。“这里不著沙弥。”这句话的意思是告诉那位僧人放下慧寂禅师那里的一切。如果念念之中对仰山禅师的那里的一切不肯放下，反而覆蔽了本来的清净自性。因为那位僧人没有放下慧寂禅师那里一切，所以回答说：“从仰山来。”如果是一位念念安心于道的人，就会回答当下身心安住的境界。