祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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祖语会解--万象之中独露身

发布单位:理圆法师  发布时间:2019/6/3 8:16:39  浏览量: ( 199 )

       语录:子方上座自长庆来,(清凉文益禅师)师举长庆偈问曰:“作么生是万象之中独露身?”子方举拂子,师曰:“恁么会又争得?”曰:“和尚尊意如何?”师曰:“唤甚么作万象?”曰:“古人不拨万象。”师曰:“万象之中独露身,说甚么拨不拨?”子方豁然悟解,述偈投诚。

       译:子方上座从长庆慧稜禅师那里来,清凉文益禅师提出慧稜禅师偈问曰:“怎么样是万象之中独露身?”子方举拂子,文益禅师说:“这样理解又怎么能够真正明白呢?”子方上座:“和尚尊意怎么样?”文益禅师:“叫什么作万象呢?”子方上座: “古人不拨无万象。”文益禅师:“万象之中独露身,说什么拨无不拨无呢?”子方豁然悟解,述偈投诚。

      解:这是文益禅师点拨子方上座的一则语录。文益禅师提出慧稜禅师偈问:“怎么样是万象之中独露身?”这里所说的“万象之中独露身”就是指众生本来具有的清净自性。众生本来具有的清净自性不会被万象所动,不会随万象的生死而生灭,所以称为万象之中独露身。文益禅师问话的意思是说,怎么样才是自己本来具有的清净自性?子方听了文益禅师所问就举拂子。子方上座举拂子的这个动作,正是回答文益禅师所问的万象之中独露身。众生自性虽然无形无相寻找了不可,但不离开众生日常之中一言一行、一举一动的行为。子方上座举拂子的这个动作正是自性的事用,所以用这个动作来回答文益禅师。

       文益禅师看了子方上座的回答说:“这样理解又怎么能够真正明白?”因为子方上座举拂子这个动作只是自性的“用”,而不是自性的“体”,所以文益禅师说子方上座没有能够真正明白。

       子方上座于是请教文益禅师说:“和尚尊意怎么样?”文益禅师说:“叫什么作万象呢?”文益禅师的意思说万象的当体即是自性,还叫什么作万象。子方上座听了文益禅师这样的回答,认为文益禅师在拨无万象,所以说: “古人不拨无万象。”这是子方上座没有明白万象的当体即自性,万象是自性理体的事用,自性是万象的理体,自性与万象是不一不异的。但子方上座认为万象与自性为二,所以他认为文益禅师在拨无万象的存在。文益禅师告诉他:“万象之中独露身,说什么拨无不拨无呢?”文益这句话的意思是就是告诉子方上座,万象的当体即是自性,不是离开万象外更有自性可得,也就没有拨无万象之说。

       子方听了文益禅师的回答豁然悟解了,对自己所悟进行说偈陈述,并诚心投靠文益禅师学习。