语录：僧问：“久战沙场，为甚么功名不就？”师（灵云志勤禅师）曰：“君王有道三边静，何劳万里筑长城。”

       译：有一位僧人问灵云志勤禅师：“久战沙场，为什么功名不就？”志勤禅师回答说：“君王有道三边静，何劳万里筑长城。”

       解：这是灵云志勤禅师为一位僧人纠正修心方法错误的一则语录。僧人问灵云志勤禅师：“久战沙场，为什么功名不就？”沙场，就是战场，这里比喻断除烦恼。很多人修道视烦恼如同敌人，唯恐消灭不尽，所以以沙场来比喻断除烦恼。功名不就是比喻修心没有成就。那位僧人问话的意思是说很长时间修心用功断除烦恼，为什么不能有所成就。

       志勤禅师回答说：“君王有道三边静，何劳万里筑长城。”君王比喻始觉之心。有道比喻有般若智慧。三边比喻贪瞋痴三毒烦恼。万里筑长城是比喻修种种断除烦恼的方法。志勤禅师回答的意思说只要始觉之心念念之中有般若智慧观照，贪瞋痴三毒烦恼自然平息，更不需要修种种断烦恼的方法。从那位僧人所问的问题来看，他视烦恼如同敌人一样，大有除之而后快之心。这其实是小乘人所修方法，而非大乘圆顿法门。大乘圆顿法门则不同，烦恼与菩提其性不二。只是因为迷悟的不同，才有烦恼与菩提的差别。迷的时候菩提即是烦恼，觉悟的时候烦恼即是菩提。所以烦恼即是菩提，无烦恼可断，无菩提可得。如《达磨大师悟性论》中说：“烦恼与涅槃同是一性空故，是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃，为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空。即不离空故常在涅槃。”