清凉日日禅
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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清凉日日禅
金陵清凉院文益禅师语录--清凉院语录29

发布单位:董群  发布时间:2019/3/12 20:42:25  浏览量: ( 212 )

    

       师谓门弟子云:
       赵州云:莫费力也!大好言语,何不仍旧去?世间法有门,佛法岂无门?自是不仍旧。
故诸佛诸祖只于仍旧中得。如初夜钟,不见有丝毫异,得与么恰好,闻时无一声子闹。何以故?为及时节,无心,云死且不能死,止于一切。祗为不仍旧,忽然非次闻时,诸人尽惊愕道:钟子怪鸣也。且如今日道孟夏渐热即不可。方隔一日,能校多少?向五月一日道便成赚。须知校丝发不得,于方便中,向上座道不是时,盖为赚。所以不仍旧?宝公云:“暂时自肯不追寻,历劫何曾异今日。”还会么?今日只是尘劫。但著衣吃饭,行住坐卧,晨参暮请,一切仍旧,便为无事人也。

       今译
       禅师对门人弟子说:
       赵州禅师曾经说过:不要去费力啊!这句话说得多好啊,为什么不能做到“仍旧”呢?人世间是有法门的,佛法难道没有法门?只是有人不能做到“仍旧”(于此处断句,参考《禅苑蒙求禅林》之“从谂仍旧”)。
       所以,诸佛、诸祖都只是在“仍旧”中证得。这就如同初夜的钟,没有一丝的差异,就是那么的恰好,听到这钟声时,不觉得有任何一声钟声是喧闹的。为什么会这样呢?是因为契合时节,显示出无心的样子,似乎是死,但还不能是死,只是心止于对一切的执著。因为做不到仍旧,忽然不按常规的次序听到了钟声,人们都很惊愕地说:这个钟怎么声音很奇怪啊!就像今天是四月初,才进入孟夏,你就说天气渐渐热了。这恐怕不可以,和刚刚过去的三月的季春才相隔一天,气温能相差多少?到五月一日仲夏,你这样说,那是对了,说赚了。要明白,不能有丝毫的相差。在方便道中,向诸位说不是这个时节,这就是说赚了。为何不能做到仍旧呢?宝志公说:暂时自肯不追寻,历劫何曾异今日?(案:宝志原偈为“暂时自肯不追寻,旷劫不遭魔境使”,当下只要做到不去费力追寻,以后历劫都不会被魔境左右。)明白吗?你今天的做法,就决定了你今后微尘一样多的劫数的境况。你只要做到穿衣吃饭、行住坐卧,晨起参禅,暮间请益,一切依仍旧之法,就是一个无事之人啊!