理海法师在清凉寺弘法，秉承了一条理念：“物化的道场固然重要，建设每个人心中无形的道场更为重要。”
　　心的道场要清净，就要修行。
　　理海法师为寺僧、信众每年确定了一个修行重点。从2010年起的正信正行、广结善缘、自净其意、直下承担、凝心聚力，到2015年的和合共进，信众都不同程度地增进了佛理素养，坚定了佛教信仰。
　　2016年清凉寺迎春普茶会上，理海法师为信众确定的修行重点是“勤修六度”。
　　理海法师开示时说：
　　“六度，又名六波罗密，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若这六种法门。波罗密意译为到彼岸。修此六法可以从生死的此岸，度过烦恼的中流，到达湼槃的彼岸。”
　　理海法师开示时还说：
　　“佛陀的教法皆是应机而说，对治各种烦恼、习气。如布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度嗔恚，精进能度懈怠，禅定能度散乱，般若能度愚痴。”
　　“修学六度，每个人的下手处不尽相同，各有因缘，但若如理修持，每一度都能涵括其余，圆滿无缺，可谓六度齐备。”
　　读理海法师《勤修六度》开示，我想到了茶及茶的精神。
　　茶是天地间上品的灵物，拥有清洁纯凈的特性，生于青山林间，接受日晒、雨淋、霜露的洗炼，黙修德行。茶没有因为孤单地长在山上，就失去它的节度，也不因为被人们采摘，就灰心泄气，而是依然发愤图强，不断冒出新芽，奉献生命。茶不因为揉捻、蒸炒，而失去它的芳香，经过高温的滾烫，热水冲泡，尽释其精华。
　　茶以其清新脱俗、高风亮节，成为世人修心养性的典范。正如一位禅师所说：
　　茶“遇水舍已，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。”
　　禅师眼里的茶，和佛里的菩萨一样，在世间做着“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”的事业。
　　在禅师眼里，茶并非只是日常一杯普通的茶，而是上升到精神层面的感知、感受，以及对人生的感悟。
　　人生如茶。人们饮茶时，既可以解渴，还可以从中品味生活的真义，生命的真谛。
　　无论世出世间，无论能否得道，修行学佛者都需要象茶那样，付出极大的勇气和艰辛，恪守“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”之六度：
　　布施者一心向善，持戒者勇气非凡，忍辱者心底宽阔，精进者自觉好学，禅定者心静如水，智慧者悲智无比。
　　理海法师《勤修六度》的开示中，期望我们：“以自利利他的菩提心，于一切善法中勤勉不懈，践行六度，积累成佛的资粮。”
　　六度是修行必经之门，是觉悟必由进阶。我们每个人的心都是一块道场，千万不能让其荒芜。要勤修六度，践行六度，积聚资粮，将自已心的道场洒扫清凈。