开福道宁禅师在法演禅师门下顿彻，他是由何因缘而彻悟的呢？
　　道宁禅师（1053～1113），俗姓汪，歙州（即徽州，治所在歙县）人，宋代临济宗杨岐派僧人，五祖法演禅师法嗣。他有志于道，以修头陀行的方式进入禅林，所以，他的一辈子，人们都称他为“宁道者”。他曾经在崇果寺的浴室做事，有一天正准备浴足的时候，忽然想起要读《金刚经》，当读到“于此章句能生信心，以此为实”一段时，就忘记了以前所知的一切，双脚一下子就垂落在沸水中，内心有所发明。后来，他到蒋山落发，依《僧宝正续传》，他在蒋山法泉禅师门下参学十年。后来又参访各地丛林，最后来到法演禅师门下参学，在小参的时候，他听到法演禅师举了一个南阳慧忠国师“古佛净瓶”公案、赵州从谂禅师的“狗子佛性”公案而悟。
　　古佛、净瓶公案的内容是这样的。
　　有僧人问南阳慧忠国师：如何是本身卢舍那？南阳说：给我把净瓶拿来！僧人把净瓶拿到，南阳又说：你还是放回原处吧。僧人又问：如何是本身卢舍那？南阳说：古佛已经过去很久了啊！
　　狗子佛性的公案的内容是这样的。
　　有僧人问赵州禅师：狗还有佛性吗？赵州说：无。僧人问：一切众生都有佛性，狗为什么无佛性？赵州说：因为他还有业识。
　　道宁禅师听了这样的公案，“顿彻法源。”（《五灯会元》卷十九）彻底开悟了，他也是经历了兩次开悟，一次是读《金刚经》而悟，第二次是参公案而彻悟。
　　道宁禅师后来到潭州（首府在今长沙）的开福寺开法，有一次浴佛节，他曾开示说：
　　　　　　日日日从东畔出，朝朝鸡向五更啼。
　　　　　　虽然不是桃华洞，春至桃华亦满溪。