长庆慧棱禅师在雪峰义存门下因卷帘而悟，当时的开悟情形是如何的呢？
　　慧棱禅师（854～932），俗姓孙，杭州盐官（在今浙江省嘉兴市海宁市）人，唐代、五代时期青原系僧人。他十三岁时在苏州通玄寺出家为僧，受具足戒后，历参各地禅苑，他参谒福州灵云山志勤禅师时，提出的问题是：什么是佛法大意？
　　灵云志勤禅师说：驴事未去，马事到来。
　　慧棱禅师不明白。此后的二十年，他来往于雪峰义存、玄沙师备等著名的禅德之间参学，但一直没有开悟，期间，先后坐禅坐破了七个蒲团。有一天，他在雪峰禅师门下，卷起门帘的时候，“忽然大悟。”（《五灯会元》卷七）于是作了一首开悟偈说：
　　　　　　　　　也大差，也大差，卷起帘来见天下。
　　　　　　　　　有人问我解何宗？拈起拂子劈口打。
　　雪峰义存禅师对玄沙师备禅师说：这个禅子开悟了。师备禅师说：还不可以这样说，他这样的体会，只是从心意、心识角度而言的，还必须再去勘验一下才行。
　　到了晚上，僧众上堂来参问，雪峰义存禅师对慧棱说：备头陀并不认可你的开悟，你如果确实有真正悟解，请说出来给大家听听？
　　慧棱禅师又说了一首表述开悟境界的偈子：
　　　　　　　　　万象之中独露身，唯人自肯乃方亲。
　　　　　　　　　昔时谬向途中觅，今日看来火里冰。
　　雪峰义存禅师就把这首偈子说给玄沙师备禅师听，对他说：这可不是心意、心识角度的理解了吧？雪峰禅师实际上印可了慧棱的开悟。
　　这个开悟因缘构成的公案，《禅苑蒙求瑶林》称为“长庆蒲团”。