清凉日日禅
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起  南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。  清凉山即因寺而得名。作为南唐首刹,鼎盛时期的.. < 详情 >
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清凉日日禅
禅是参同相契

发布单位:董群  发布时间:2015/2/20 7:20:28  浏览量: ( 2249 )

       

  什么是禅?禅是参同相契。这是石头希迁的观点,他的许多观点,实际上是融入了华严宗的理事无碍的思想,他曾经写过一篇《参同契》,“参”,是指参差不齐的万事万法,即森罗万象,是事,“同”,是指这些现象背后的同一个本性、本体,是理,“契”,是指现象众事与本性之理之间,相互契合,圆融无碍,就是讲的理事无碍。《参同契》讲:执事元是迷,契理亦非悟。只落在事相上面,被各种外表的现象所缠绕,不懂得现象背后的本质,不了解事物的本性,这个自然是迷的表现,但是,如果只是执著于理,从抽象层面、观念层面掌握一个理,不能有针对性地落实在具体的生活实践、社会实践之中,不能有效地指导人生和事业,一到具体的行事,就不知道怎么落实,要么教条主义地理解这个理,不懂时节因缘,要么机械主义地一刀切,不能具体事物具体分析,这样的人,虽然号称掌握了理,也能把这个理说得头头是道,实在得了“理障”,读书多了,不能应用于现实的生活,是书呆子。落入理障的修行人,其实是“理呆子”,也不是开悟的境界。掌握事物之理很重要,希迁说:触目不会道,运足焉知路?眼睛睁开不知道路在哪里,你叫双脚如何走路?往哪里走?但,掌握了理,要针对性地落实在事中,如果人们能这样做到理事圆融,那么,不论远近,都会有自己的进步。要是做不到这一点,那么就会和觉悟之境悬隔千里。

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