慧林怀深禅师在长芦崇信禅师门下洞明，他是由何因缘洞明的呢？
　　怀深禅师（1077～1032），寿春六安（今安徽省六安市）人，俗姓夏，宋代云门宗僧人，长芦崇信禅师法嗣。据说在他出生的时候，房间出现祥光，文殊坚禅师看到之后，还以为失火了，后来才知道有小孩出生，于是就前去察访，这位小婴儿一见到坚禅师，就对禅师就笑了，于是他母亲就许诺，将来让他出家。十四岁时，他正式出家，四年之后，外出访道，在嘉禾（在今湖南省）的资圣寺参净照崇信禅师，崇信禅师举了一个“良遂见麻谷”的公案，这则公案是这样的：
　　唐代的良遂禅师参麻谷山的宝彻禅师，宝彻禅师见到良遂来参，就扛着锄头去除草去了，良遂就跟到麻谷禅师锄草的地方，麻谷禅师也不顾他，就回方丈室了，而且关紧了门。良遂第二天再去，麻谷禅师还是紧闭方丈室的门，良遂就敲门，麻谷宝彻禅师问：是谁？良遂答：良遂。他刚刚这么报出自己的法名，忽然就契悟了，说道，和尚，你不要欺瞒我良遂，良遂如果要是不来礼拜和尚，几乎一辈子要被经论赚了。麻谷禅师就开门见他。后来，良遂曾说：众人知道的地方，良遂我都知道，但是，良遂知道的地方，其他人不知道。
　　崇信禅师问怀深说：什么是良遂知道的地方呢？
　　怀深禅师一听，就明白了，开悟了，“师即洞明。”（《续传灯录》卷十八）
　　这是他的第一次开悟，这次开悟之后，他到资福寺任住持，信众极多，多到什么程度？“履满户外”，殿堂外面都是鞋子。这说明当时的寺院，进殿还是要脱下鞋子的。蒋山（今南京的钟山）的佛鉴慧勤禅师到资福寺行化（游访各寺，施行教化），怀深禅师接待，饮过茶后，他陪同佛鉴禅师参观各个殿堂，到了一个叫“千人街坊”的地方，佛鉴禅师问：既然称千人街坊，为什么只有一人？
　　怀深禅师说：多虚不如少实嘛。
　　佛鉴禅师说：原来是这样啊？
　　怀深禅师一听，感到非常难为情。
　　后来，朝廷要将资福寺改为道教的神霄宫，怀深禅师就到蒋山依止佛鉴禅师，住西庵，他向佛鉴禅师请示教诲，佛鉴禅师说：资福（怀深禅师曾住持资福寺，所以以寺名作为尊称）啊，你能够知道这样，也就行了。
　　怀深禅师说：其实我的内心不稳，期望和尚不要把我当外人而不给教诲。
　　佛鉴禅师就举出倩女离魂公案，让他去参。这个公案，据《唐代传奇》说，王宙想娶倩娘为妻，倩娘的父母不允许，倩娘遂卧病在家。王宙将要离开家乡远行，在一个月夜，看到倩娘来了，兩人就同船而去。三年后，生下一子，倩娘就回到父母家。但是，才到家门，她发现家中还有一倩娘，出来相见，两人就合成一个身体。
　　在禅门中，举了这个公案之后，禅师常常会问参学僧：倩女离魂，那个是真的呢？
　　怀深禅师反复参这则公案，终于明白了，“大豁疑碍”，这实际上是第二次开悟，他呈给佛鉴禅师一首悟道偈：
　　　　　　只是旧时行履处，等闲举着便誵讹。
　　　　　　夜来一阵狂风起，吹落桃花知几多？
　　佛鉴看后，抚着茶几，赞赏说：这难道不是活祖师的禅意吗？印可了他的开悟。不久，怀深禅师奉旨住焦山。