长芦道和禅师在法云善本禅师门下契悟，他是如何契悟的呢？
　　道和祖照禅师（1057～1124），俗姓潘，兴化仙游（今福建省莆田市仙游县）人，宋代云门宗僧人，法云善本禅师法嗣。他从小表现得机敏，读书也多，跟随伯父在京师，但是，他几次考科举都没有考上，于是就依一位叫德璋的法师出了家，后来受北宋仁宗的慈圣光献皇后的恩例（帝王为宣示恩德而颁布的条例）而受具足戒。另一说法（见《丛林盛事》卷二），他在京师出家之后，有太监见他长得姿质不凡，就想给他度牒，但是他不接受，对同学说：我一个大丈夫，怎么能够出自他黄门（指太监）之下，一旦接受他的恩惠，就一辈子受他的拦绊。我佛有广大法门，国家又开发僧才之路，我要自己努力。于是，他就努力诵《法华经》，通过试经而度为大僧。
　　在游方参学和过程中，他参访过临济宗的净因道臻禅师、云门宗的法云法秀禅师等，法云法秀禅师圆寂之后，他又参法云善本大通禅师。有一天，道和禅师用硫磺接火，忽然大悟，“释然契悟。”（《普灯录》卷八）这也是特殊的悟道因缘。
　　他后来在建康的长芦寺任住持，来参学的人常有千人。有一位禅师叫真歇清了，是曹洞宗丹霞子淳禅师的弟子，当时在道和禅师门下时，清了禅师还很年轻，道和禅师看中了他，让他当了首座，后来，自己又退院，想让清了当住持，清了接过法衣，说道：得法丹霞室，传衣祖照庭。恩深转无语，怀抱自分明。道和听他提到得法于丹霞子淳，就不高兴，一把将祖衣夺了回来。从此，清了一生都没有搭法衣，以子淳的法嗣自居。丛林中都认为子淳禅师不忘本。
　　道和禅师上堂，曾说：一二三四五六，碧眼胡僧数不足。泥牛入海过新罗，木马迎风到天竺。天竺茫茫何处寻？补陀岩上问观音。普贤拍手呵呵笑，归去来兮秋水深。