智隍禅师谒六祖而言下大悟，他是如何大悟的呢？
　　智隍禅师，唐代禅僧，有关他的具体资料比较少，不知他俗姓什么。据《宗镜录》卷九七记载，他原来是五祖弘忍门下的僧人，修禅定二十年。有一次，六祖门下的智策禅师游方到北方，遇到他，就问他：你在这里做什么？
　　智隍答：入定。
　　智策又问：入定，是有心入呢，还是无心入？如果说是有心入，那么一切有情都是有心，亦应当得定，如果说无心入，一切无情都是无心，也应当得定。
　　智隍答道：我正入定的时候，没有发现存在着有无之心。
　　智策说：如果说你不见有无之心，那就是常定，不应当还会有出和入。哪来什么入呢？
　　智隍回答不上来，他反问道：你的老师是谁？
　　智策说：六祖。
　　智隍问：你的老师以什么理论来解释禅定呢？
　　智策说：妙湛圆寂，体用如如。五阴本空，六尘非有。不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂。禅性无生，离生禅想。心如虚空，亦无虚空之量。
　　智隍听了这一大段，心中还是存疑，于是索性就南下参访六祖，他发现六祖说的，和智隍阐述的一样，于是言下大悟。后来，宗宝本的《六祖坛经》中也收入了这一段，但发挥得更多一些。并且加了一段传说：在六祖门下开悟的那一夜，河北人都听到空中有一个声音传来：隍禅师今天得道。开悟之后，智隍离开六祖，到河北弘法，教化四众弟子。