据莲池大师《竹窗随笔》载：浙江乌镇利济寺有僧徒二人，因谨慎厚道而托以经忏者日益众多，因致饶裕。后得病，被族人接回家乡调治，不久辞世，平生所积尽落族人手中。十年后托梦于亲友说，生前受人所托作经忏，然收钱却未做完的经债，或有差错脱落之处，在阴间均须如数偿还。然地府黑暗，只能借偶尔出现的闪电光中认字来读，且考核甚急迫，苦不堪言！

上述事例固然是告诫赶经忏的应赴僧，但对于那些完成功课流于形式者，也是一个警示。

印祖对此曾开示云：今之泛泛然修行者，多多皆是不修实行，止图虚名。光曾见许多日课十万弥陀者，皆属虚张声势，以自诳诳人耳。此种习气，染之则徒劳无功，小则无而为有，大则以凡滥圣，非徒无功，其罪有不可尽言者。

故对做功课者建议如下：

1、制定功课不可贪多、图虚名，应适量，以能如数完成为好。

2、做功课须专心。例如念佛，应句句清楚，字字分明，不可有口无心，徒有数量。

3、诵经毕，恐有缺漏，当念《补阙真言》圆满。