祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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祖语会解--与和尚同姓

发布单位:理圆法师  发布时间:2020/10/5 6:18:57  浏览量: ( 1289 )

   

        语录:(三平义忠禅师)问侍者:姓甚么?者曰:与和尚同姓。师曰:你道三平姓甚么?者曰:问头何在?师曰:几时问汝?者曰:问姓者谁?师曰:念汝初机,放汝三十棒。

译:三平义忠禅师问侍者:姓什么?侍者说:与和尚同姓。义忠禅师说:你说三平姓什么?侍者说:请问头在哪里?义忠禅师:什么时候问你?侍者说:问姓的人是谁?义忠禅师:念汝初机,放汝三十棒。

解:这是三平义忠禅师测试侍者机峰的一则语录。义忠禅师问侍者:姓什么?并不是义忠禅师不知道侍者姓什么而问,而是为了考验侍者对自性的见解而问。自性本来无名无相,非有非无,离四句绝百非,言语道断,心行处灭。如果有一丝一毫的执着,即成虚妄。义忠禅师明知自性无名无相,而问侍者姓什么。这正是为了来考验侍者的见地。侍者知道义忠禅师问话的目的,也明白自性无名无相之理,所以回答说:“与和尚同姓。”侍者这样的回答很巧妙的把问题抛给了义忠禅师。

义忠禅师听了侍者的回答,为了进一步考验侍者的智慧,接着又问:你说三平姓什么?义忠禅师这一问,还是把姓什么这个问题抛给了侍者。侍者这次没有正面回答义忠禅师的问题,而问义忠禅师:头在哪里?这是侍者以反诘的方式来回答义忠禅师。你问我名,我就问你相,自性本来无名无相,既然无相,又哪里会有头呢。如果有头是虚幻无实的假相,就不会是真如实相。如《金刚经》中说:凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。一切相皆是虚妄无实的假相,既然是虚妄无实的假相,相尚不可得,怎么会有名呢?

义忠禅师听了侍者的回答,没有能够难住侍者,所以又问:什么时候问你?这是义忠禅师以时间来测试侍者智慧。时间的观念只是众生的分别妄执所产生的一种幻觉,而在清净心中本来平等一相,没有时间方所。正如《金刚经》中说:过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。三世之心了不可得,也就不会存在所问的时间。

      侍者并没有直接回答义忠禅师所问的时间,还是以反问的形式回答义忠禅师。侍者为了避免落入过去、现在、未来时间的执着,而以问姓的人是谁?来反诘义忠禅师。侍者又一次把问题抛回给义忠禅师。如果能够回答出来问姓人的存在,才能够有知道时间的人的存在。但是能知道时间的人都是虚幻无实的假相,哪里有所知道时间的存在呢。

      义忠禅师听了侍者的回答说:念汝初机,放汝三十棒。这是认可侍者的回答。禅宗祖师一般用打的方法来破除参学的执着,义忠禅师说:念汝初机,放汝三十棒。是说侍者没有执着,免去了被打的方法来破除执着。