语录：（药山惟俨禅师）师问僧：“甚处来？”曰：“江西来。”师以拄杖敲禅床三下。僧曰：“某甲粗知去处。”师抛下拄杖，僧无语。师召侍者，点茶与这僧，踏州县困。

       译：药山惟俨禅师问一位僧人：“什么地方来的？”僧人回答说：“江西来。”惟俨禅师用拄杖敲了禅床三下。僧人说：“某甲粗略知道去的地方。”惟俨禅师抛下拄杖，僧人无语。惟俨禅师招呼侍者点茶给这位僧人，说僧人踏州县疲倦了。

       解：这是药山惟俨禅师点拨一位僧人的语录。惟俨禅师问僧人：“什么地方来的？”这是很多禅师点拨学人常用的方法。善知识要点拔学人，首先要了解学人的最近情况，然后根据情况进行点拨。被问的人也根据自己见地的不同，来回答善知识所问。有的直接回答自己内心的见解，有的就回答自己最近离开的地方。这位僧人回答自己最近离开的地方江西。

       惟俨禅师听了以后就用拄杖敲了禅床三下。“拄杖”是用来帮助老人和腿脚不便的人走路的工具，在这里是比喻修心的方法，借助修行方法可以使人达到究竟涅槃。“禅床”是修行人坐上用功办道的地方，这里比喻为所观的境。用拄杖敲禅床三下比喻一心三观。僧人看了惟俨禅师这无言的开示，也非常明白其中的含义，所以对惟俨禅师说：“某甲粗略知道去的地方。”

       惟俨禅师抛下拄杖，惟俨禅师是出家人，清净无染的梵行之相。当拿着拄杖表示仍然有所住著，即仍然有能观的心的存在和所观的境的存在。当惟俨禅师抛下拄杖的时候，恢复了本来的清净梵相，即表示放下一切执着，能观的心也不存在，所观的境也不存在，能所一相，平等一如。正如《金刚经》中所说：“不应住法，不应住非法。”僧人无语是表示真正的清净自性不是能够用语言文字所能够表达的。

       惟俨禅师对那位僧人的回答感到非常满意，于是召呼侍者给那位僧人点茶。僧人踏州县困了，“州县”是比喻见思烦恼，踏州县是比喻破除见思烦恼。踏州县困了意思是说这位僧人精进用功办道，破除妄想执着辛苦了。