祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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祖语会解--南泉迁化向甚么处去

发布单位:理圆法师  发布时间:2019/3/4 6:16:08  浏览量: ( 788 )

   

       语录:问:“南泉迁化向甚么处去?”(长沙景岑禅师)师曰:“东家作驴,西家作马。”曰:“学人不会,此意如何?”师曰:“要骑即骑,要下即下。”

       译:有一位僧人问长沙景岑禅师:“南泉迁化向什么地方去了?”景岑禅师回答说:“东家作驴,西家作马。”僧人说:“我不明白您说的是什么意思?”师曰:“要骑即骑,要下即下。”
  
       解:这是景岑禅师回答一位僧人请教他般若智慧体显在哪里的一则语录。僧人问景岑禅师:“南泉迁化向什么地方去了?”这里“南泉”是比喻众生本来具有的般若智慧。南泉禅师自称谓“王老师”,能够为王者师,必然是具有大智慧的人,所以在这里比喻为众生本来具有的般若智慧。“南泉迁化向什么地方去了?”这句话意思是说众生本来具有的般若智慧究竟体现在什么地方。
   
       景岑禅师说:“东家作驴,西家作马。”意思是说般若智慧表现在日常修心上的圆顿止观二法。“东家作驴”比喻止,止者了知一切诸法都是心性随缘而有,从本以来性本非有,原本不生不灭。但以虚妄因缘故非生而生,然而彼生法生即无生,唯是一心,体无分别。作是观者,能令妄念不流,所以名为止。东方是太阳刚刚升起的地方,太阳一出便能破一切暗,如止能止息一切妄念,所以在东家作驴比喻止。西家作马比喻观。观者虽然知一切法本不生不灭,而以心性缘起,所以有暂时的虚妄世用,建立水月道场,作梦中佛事,度如幻如化的众生,在利他中完成自利,一切犹如幻梦,非有而有,故名为观。西边是太阳正盛的时候,阳光普照大地能生万物。观能知一切法暂时的虚妄世用,建立水月道场,作梦中佛事,度如幻如化的众生,普利一切众生,所以西家作马比喻观。止观二法,止即是观,观即是止,止观不二,不二而二。止故一切法不生,观故一切法不灭,不生不灭当体即是大涅槃。如《摩诃止观》中说:“法性寂然名止,寂而常照名观。虽言初后,无二无别,是名圆顿止观。”
   
       景岑禅师虽然用很形象的比喻告诉这位僧人般若的妙用,但僧人并没有明白景岑禅师所说的道理。所以僧人说:“我不明白您说的是什么意思?”景岑禅师回答说:“要骑即骑,要下即下。”意思是说用止观二法故能于一切法寂而常照,照而常寂。照故于一切法明明了了,所以如要骑就骑,寂故于一切法无所染著,所以如要下即下。