生缘有语人皆识，水母何曾离得虾？
　　　　　　但见日头东畔上，谁能更吃赵州茶？

　　黄龙慧南禅师的独特的宗风，称为“三关”，他常常向学人问三个问题，人人都有生缘，你的生缘在何处？我的手和佛手相比怎么样？我脚和驴脚相比又怎么样？学僧如果能够回答出这三个问题，就是过了黄龙关，但是很少有能过关的。对于这三关，慧南自己也有所解释，是以颂的形式来解释。这里选取的是对于第一关的解释，“生缘”，指一切众生都有自己独特的前生之因缘，这也是每个人的本地风光和本性。
　　这一颂的前兩句是讲，人人都有“生缘”，这样的话似乎人人能够从字面上了解，但实际上呢并不知道自己的“生缘”在什么地方，因而没有自己的见解，就像那些水母那样，只能依赖虾子的意见。有一个成语，“水母目虾”，水母没有听觉、视觉，他独处时，不知道躲避，所以常常与虾共处，虾子躲开了，他也跟着躲开。这个成语比喻没有独立见解。后兩句是说，新一天的太阳又从东边升起来了，但是，你们还是像只水母，哪一位什么时候能够吃到赵州茶呢？“吃赵州茶”比喻达到禅悟的境界。