一天，与几位居士在清凉小院喫茶，有一位说了早晨发生的一件事：
　　早上开車出小区，車速并不快，想不到，后面来了个“冒失鬼”，骑着电动車，一头撞上了汽車。下車一看，車后身瘪了一大块，顿时火苗便从嗔心中一下子腾起。正想破口大骂对方，这时，佛的教悔在耳边响起：“嗔是心中火，能烧功德林。”立刻这火苗没烧起来。尽管車有了点破损，但人都没事，就对那“冒失鬼”呵呵一笑，上了車，开到修理厂去了。
　　他说了这件事后，感叹道：“如果骂那人几句，找那人麻烦，也会带给自己更多的麻烦，我不会去自找麻烦，还是心平气和接受、坦然面对吧。”
　　大家听了他说的这事及深有感触的话，都称赞他做的对。这不就是“忍辱”吗？
　　“忍辱”是六度(六波罗蜜)中的第三度，有忍耐、安忍之意，是对于别人的侮辱欺凌，不生嗔恨之心。
　　修忍辱，能对治嗔恨。嗔恨是一种无明业火，如果心中只图报复、雪怨恨，不顾伤人害已，则会把自己以往所做的功德善行，一笔勾销，统统烧光。
　　忍辱不是懦弱畏缩、胆小屈服，更不是善恶不分。佛家的忍辱，是为了达到牺牲小我，完成大我的理想，为了完成普度众生的志愿，所具有的不屈不挠的精神表现。
　　我们日常喝的茶，看似平凡，但看看从采摘到制作的过程，茶也具有这种忍辱精神。
　　茶刚长出的嫩叶就被摘掉，供人们去炒制新茶，茶不仅忍受痛苦的折磨，而且越是被采摘嫩叶，它就越枝繁叶茂。在制作过程中，茶要经受晒、揉、炒、烘、烤等严格的淬炼，却显得那么坦然，那么自若，最终把自已生命的结晶，贡献给人类去享用。茶的忍辱精神、忍辱功德是多么的伟大。
　　人们常说，“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是人的胸怀。”忍辱就是一种胸怀，一种智慧，一种自律，一种大度宽容的崇高境界。
　　我们生活的世界，称为娑婆世界，意思就是堪忍的世界。也就是说一个人要有忍辱的涵养，才能在这个世界上生活得更好。在现实生活中，每个人有许多话、许多事、许多气、许多痛、许多苦……需要忍辱。没有忍辱，修行就难以成就。
　　理海法师《有容有量是修行》的开示分析道：
　　“生活中，一个心量广大的修行者往往会有以下特点：心内装得下委屈，眼里存得住泪水，脸上蓄得住微笑，口中生得出白莲，脚下走得稳正道。”
　　理海法师还告诫我们：
　　“无论在家出家，经历人生的风雨时，能夠有包容，有雅量，有正确的方向，不受世间名利、得失、是非的影响和干扰，这就是修行。”
　　我们要勤修六度，特别是要持修常人难以做到的“忍辱”。学习茶的忍辱精神，用最大的忍力，度脱嗔恨之心。
　　修得胸中雅量，蓄得一生幸福；做到心中忍辱，一生收获笑容。