佛日智才禅师在天衣义怀禅师门下大悟，他的大悟因缘是什么呢？
　　杭州佛日山智才禅师，生卒年不详，俗姓金，台州（今浙江省台州市）人，北宋云门宗僧人，天衣义怀禅师法嗣。他在儿童时期就辞俗出家，受具足戒之后，曾经听习天台宗，深达天台的教义。后来又参禅访道，遍参当时的丛林，到天衣义怀门下参访的时候，他基于以前的参学体会，入义怀之室，陈说自己的见解，但是没有得到义怀禅师的认可。尽管如此，义怀禅师认为他是一个法器，所以在接引他的时候，不以平常的方法和手段。义怀禅师有一次在接引佛日禅师的时候，拈起棒子把他打出了门，在这激烈的棒打之下，佛日禅师“忽大悟”（《建中靖国续灯录》卷十），忽然之间，大大地开悟了，这一打，消除了佛日禅师对于以前修学见解的执著。义怀禅师对他说：“棒头荐得，是真悟道。”也就是说，你是在捧子底下明白的，这是真正的悟道。这也是对于佛日禅师悟道之境的印可。从此以后，佛日禅师的见解更是超出寻常之人，见量超卓。
　　开法后的佛日禅师，留下许多重要的法语，他曾经说：风雨萧骚，塞你耳根，落叶交加，塞你眼根，香臭丛杂，塞你鼻根，冷热甘甜，塞汝舌根，衣绵温冷，塞汝身根，颠倒妄想，塞汝意根。各位禅德，即使你们翻得转，也是平地骨堆，参！
　　“平地骨堆”，是佛日禅师用反话来激励学僧，本来指的是平白无故而发生的祸事。表面上是说，你们这些人要是能够开悟的话，如同平地上生起骨堆一样，真是意外的事。
　　但是这一段开示，在丛林中很有影响，有的禅师为了表示自己见解的不同，故意反着说，明末临济宗僧人天隐圆修禅师说：古人这么讲，山僧我则不然：风雨萧骚，开汝耳根，落叶交加，开汝眼根，香臭丛杂，开汝鼻根，冷热甘甜，开汝舌根，衣绵温冷，开汝身根，颠倒妄想，开汝意根。你们如果在这里透得，就会通身受用，了无障碍（《天隐和尚语录》卷五）。天隐禅师的这中说法，也体现了佛日禅师观点的启发性。