各位法师：
难得有这样的因缘，在市佛教协会的组织安排下，我以《荷担住持正法的责任》为题，把自己这些年在日常生活中的所思所想向大家汇报一下，与大家共勉。
“飘然尘外人，一笠千山雨。身似孤云闲，悠悠任来去。”八指头陀这首诗写出了出家人的洒脱。尽管在现实生活中，能拥有这份洒脱的僧人非常稀有，但那心无挂碍、随缘任运、自在解脱的境界，应该是古往今来秉持正法的僧人共同具备的精神特质与情怀。
由此，我想供养大家四点：

一、出家旨在修心近道
“辞亲割爱，识心达本，解无为法，名曰沙门。”
出家的意义在于：
出三界之家（超越生死，永脱轮回）
出烦恼之家（舍离五欲，修心圣道）
出世俗之家（身心清净，梵行高远）
出家众的主要职责是绍隆佛种，续佛慧命，以戒为师，弘法利生。

1、以佛为师，如佛所行。
菩提心有三种不同的发心方式：
①国王式的发心。
②船夫式的发心。
③牧人式的发心。
“发心求正觉，忘己济群生”。

2、住持佛法，破邪显正。
①正知正见是学佛的根本
②破邪显正即可体解大道
③闻思起修才能明辨正邪

3、解行并进，历事练心。
解，通过听闻正法、研读经典，了解佛法真谛；
行，将佛法学以致用，自利利他，勤修六度万行。

4、以戒为师，趋向觉悟。
持戒能增长善法的功德，远离堕落因缘。
戒是无上菩提本。“诸恶莫作，众善奉行”。

二、道场重在教化众生
在我的心目中，佛教道场应该是：
①传灯者的驿站
②修福者的良田
③回归者的家园

道场对众生的教化主要在于——
1、调和身心
病起六缘：
四大不顺，饮食不节，坐禅不调，鬼神得便，魔神作祟，业愆所起。
获得健康长寿的方法：
调和心态，调整饮食，调节行为。

2、知因识果
因果教育是佛法的基础，需要贴近生活、细致入微。
比如认识微信中的因果，对于防非止恶、传递正能量非常重要：
①微信中有善恶因果
②微信要“止恶扬善”
③微信能培福增慧

3、自利利他
对父母——
尽孝须“五有”：
（1）孝要有养
（2）孝要有顺
（3）孝要有敬
（4）孝要有道
（5）孝要有心
对孩子——
父母给予孩子的最好馈赠是：
（1）忍耐
（2）仁慈
（3）感恩
（4）知礼
（5）诚信
对他人——
入众五法：
（1）下意
（2）慈心
（3）恭敬
（4）知次第
（5）不说余事
融入大众——
（1）结缘而不攀缘。
（2）认真而不较真。
（3）自信而不自大。
（4）解决而不拒绝。
（5）独立而不孤立。
（6）圆融而不圆滑。
自处——
日常修行七法：
（1）发愿
（2）忏悔
（3）布施
（4）持戒
（5）忍辱
（6）定课
（7）回向
如此，引导信众将生活契入稳定的修行，用佛法改善生命，用生命实证佛法。

三、领众全在随缘契机
出家者统理大众，领众就要随顺因缘，契理契机。

（1）清凉寺义工《同心守则》
1、皈依三宝，有恭敬心。2、善待众生，有平等心。
3、远离是非，有清净心。4、倾力付出，有感恩心。
5、服从安排，有欢喜心。6、任劳任怨，有忍耐心。
7、互助协作，有包容心。8、接受批评，有真诚心。
9、发愿护持，有长久心。10、福慧双修，有觉悟心。

（2）各个义工小组
缘簿，斋堂，流通处，接待组，念佛小组，禅修组，合唱团，医疗小组，童蒙班，园艺组，文宣等十多个小组。

（3）坚持每年有进步
正信正行，越来越好，广结善缘，自净其意，直下承担，凝心聚力，和合共进，勤修六度。

（4）自主培训，自我教育
清凉寺义工最大的特点就是积极主动。
义工们在自主培训中提出，护持道场者最基本的要有三种心：
（1）以恭敬心护持
（2）以责任心律己
（3）以随喜心处众
应鼓励居士们“自觉自愿的担当，自信自立的底气，自证自悟的坚持”。

如果说随缘引导，主要在于——
日常行持：
（1）言谈柔和，微笑合掌
（2）肯认己错，能容他过
（3）不计得失，常念感恩
团队要求：
（1）平等包容
（2）和合圆融
（3）闻思修学
（4）自律自净
愿每个道场的护法团队都能倾力促进海众安和，成就道场庄严，拥护正法久住！

四、人生贵在处世如灯
背尘合觉，逆生死流。
信心不退，愿心不退，悦心不退，道心不退。
社会生活中有很多不好的现象，也会有诸多不如意——
①大众对佛门的误解
②佛教界本身的乱象
③僧团中素质的参差
佛弟子对此不应心存颓丧，消沉抱怨，而应了知一切皆是因缘所生，坦然面对，更要发深誓愿，愿在这个不完美的世间做一盏灯。
总之，出家为僧，就应该发心发愿，修炼自己，教化众生，无论什么境地，都不丢失可贵的慈悲心，努力传递觉悟的正能量，用一念之善心、一念之慈悲、一念之功德，转化贪嗔痴，趋向觉悟光明，并以此温暖大众、烛照世间。荷担起住持正法的责任！