各位道友：
        首先恭喜各位有如此殊胜的发心和因缘！
        《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一向时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”
        “飘然尘外人，一笠千山雨。身似孤云闲，悠悠任来去。”大家向往的，可能最是八指头陀这首诗透出的出家人的洒脱，要知道“梅花香自苦寒来”，这份悠闲源于心无挂碍、随缘任运、自在解脱的境界，源于古往今来秉持正法的僧人共同具备的精神特质与情怀。
        为了随喜赞叹大家出家的福德因缘，供养各位四点：

        1、出家是为修心近道
        “辞亲割爱，识心达本，解无为法，名曰沙门。”
        出家的意义在于：出三界之家（超越生死，永脱轮回），出烦恼之家（舍离五欲，修心圣道），出世俗之家（身心清净，梵行高远）。
        有此出家因缘，每个人不妨先静下心来参一参：
        ①参一参自己有什么
        ②参一参自己要什么
        ③参一参自己能做什么
        出家就要以佛为师，如佛所行，发大心、求正觉。
        菩提心有三种不同的发心方式：
        ①国王式的发心
        ②船夫式的发心。
        ③牧人式的发心。

        2、修行就是破邪显正
        ①正知正见是学佛的根本
        ②破邪显正即可体解大道
        ③闻思起修才能明辨正邪
        佛法的修学还须注重解行并进。
        学佛不是世间学问的积累，要懂得历事练心。
        曾有寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之？”答曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。”

        3、解脱在于以戒为师
        戒为无上菩提本。
        “诸恶莫作，众善奉行”。

        4、人生贵在处世如灯
        每个出家人，背尘合觉的发心的确很真、很深、很大。
        佛教最殊胜、最究竟的就是要“逆生死流”，获得解脱。
        佛陀曾开示增长善法、舍离恶法的四种精进，即四正勤：
        ①已生之恶令断除
        ②未生之恶令不生
        ③未生之善令生起
        ④已生之善令增长
        即使是短短几天的出家体验，也可以依照佛陀教导的“四事行”来令自己善业增长。
        ①身常恭谨
        ②言常至诚
        ③意常柔顺
        ④善权方便
        在修行菩萨道，证得三不退（位不退、行不退、念不退）的过程中，最重要的是要有不退的心。
        信心不退，愿心不退，悦心不退，道心不退。
        各位大多短期体验后会回到社会。社会生活中有很多不好的现象，也会有诸多不如意，佛弟子对此不应心存颓丧，消沉抱怨，而应了知一切皆是因缘所生，坦然面对，更要发深誓愿，愿在这个不完美的世间做一盏灯。
        希望所有的三宝弟子，无论出家在家，都能真诚发愿，尽未来际，甘做尘世的一盏灯。