第一章 三皈之略义

    三皈者，皈依于佛法僧三宝也。

    三宝义甚广，有种种区别。今且就常人最易了解者，略举之。

佛者，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等诸佛是也。法者，为佛所说之法，或菩萨等依据佛意所说之法，即现今所流传之大小乘经律论三藏也。僧者，如菩萨声闻诸圣贤众、下至仅剃发被袈裟者皆是也。

    皈依者，皈向依赖之意。

  皈依于三宝者，乞三宝救护也。《大方便佛报恩经》云：“譬人获罪于王，投向异国以求救护。异国王言，汝来无畏，但莫出我境，莫违我教，必相救护，众生亦尔。系属于魔，有生死罪。皈向三宝，以求救护。若诚心皈依，更无异向，不违佛教，魔王邪恶，无如之何。”

    既已皈依于佛，自今以后，决不再依天仙神鬼一切诸外道等。

    既已皈依于法，自今以后，决不再依诸外道典籍。

    既已皈依于僧，自今以后，决不再依于不奉行佛法者。

第二章　授三皈之方法

    一、忏悔。二、正授三皈。三、发愿回向。

    应先请授者详力解释此三种文义。因仅读文而未解义，不能获诸善法也。

    正授三皈之文有多种，常所用者如下：

    我某甲，尽形寿，皈依佛、皈依法、皈依僧。(三说)

    我某甲，皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。(三结)

    前三说时，已得皈依善法。后三结者，重更叮咛令不忘失也。

   忏悔文及发愿回向文，由授者酌定之。但发愿回向，应有以此功德，回向众生，同生西方，齐成佛道之意。万不可惟求自利也。

第三章　授三皈之利益

    经律论中，赞叹皈依三宝功德之文甚多。今略举四则。《灌顶经》云：“受三皈者，有三十六善神，与其无量诸眷属，守护其人令其安乐。”《善生经》云：“若人受三皈，所得果报，不可穷尽。如四大宝藏（四宝者：金、银、琉璃、玻璃。），举国人民，七年之中，运出不尽。受三皈者，其福过彼，不可称计。”《较量功德经》云：“若三千大千世界，满中如来，如稻麻竹苇。若人四事供养（饮食、衣服、卧具、汤药。），满二万岁，诸佛灭后，各起宝塔，复以香花供养，其福甚多，不如有人以清净心，皈依佛法僧三宝所得功德。”《大集经》云：“妊娠女人，恐胎不安，先授三皈已，儿无加害；乃至生已，身心具足，善神拥护。是母受兼资于子也。”

第四章　结语

在本寺正式讲律，至今日圆满。今日所以聚集缁素诸众，讲三皈大意者，一以备诸师参考，俾他日为人授三皈时，知其简要之方法也。一以教诸在家人，令彼等了知三皈之大意，俾已受者，能了此意，应深自庆幸。其未受者，先能了知此意，且为他日依师受三皈之基础也。

                                                        摘自《李叔同讲国学》