古往今来，人类社会涌现过无数成功人士，当这些人身居高位时，拜访者络绎不绝，家中每日高朋满座；然而一旦地位不保，亲朋好友会纷纷远离他们。就像一棵树，夏天枝繁叶茂，百鸟群集其上，发出动听的鸣声，严冬一至，枝叶凋零，群鸟纷纷离去。所以，世间的地位没什么可信赖的，把幸福寄托在地位上显然是不明智的。

在明眼人看来，轮回中的地位再高，也没有实义。顺治皇帝在《出家偈》中，曾发出这种感慨：“黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差，我本西方一衲子，缘何落在帝皇家？十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋！”

然而，愚者因为看不破，始终放不下虚幻的地位。《庄子•秋水》记载，庄子的朋友惠施当上了梁国的宰相。一次，庄子去拜访惠施，惠施以为他想谋夺自己的相位。庄子知道了惠施的想法，就给他讲了一个故事：“你听说过南方的奇鸟鹓吗？鹓从南海飞到北海，这么长的路程，不是梧桐不栖身，不是竹实不充饥，不是甘泉不饮用。有一天，鸱得到一只腐烂的老鼠，刚好鹓从头顶飞过。鸱急忙护住腐鼠，发出‘吓’的怒斥声。现在，您也想用您的梁国吓我吗？”放眼今天的社会，贪执地位的愚者实在太多了。短暂的人生几十年，有些人一直在为了地位苦苦追求：从科员爬到科长，从科长爬到局长；从地方往市里调，从市里往省里调……从来没有满足的时候。以佛法的智慧来看，企图依靠高位来获得幸福，这完全是行不通的。为什么呢？因为轮回的本性即是痛苦，身为沉溺轮回苦海的凡夫，不管再怎么折腾，得到的只能是身心的无尽痛苦。

对于这个道理，伟大的古印度佛学家圣天论师在其名著《四百论》中说得非常清楚：“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。”所谓“胜者”，就是有地位、名声、钱财之人，所谓“为意苦”，即身体无需吃苦，可是内心却痛苦不堪。在座各位或许就是如此。从相貌、穿着来看，你们福报很不错，应该不会为吃、穿操心。不过，你们的内心可能有各种担忧：我的企业会不会倒闭？我的工作会不会不顺利……个别人甚至会为此而失眠，不得不经常服用安眠药。

所谓“劣者”，是指没有地位、名声和钱财，生活在社会底层之人。所谓“从身生”，是指劣者的痛苦由身体而产生。对于人生，“劣者”无有太多奢望，他们每天都在为维持生存而挣扎。我去过一些贫困地区，遇到过不少此类众生。你们也应该知道，目前全球大约有5000万人饱受饥饿之苦，这些人大多居住在非洲。我看过非洲饥民的照片，他们就像佛经中描述的饿鬼一样：四肢枯瘦，肚子凸起，什么食物都没有，只能以泥土、树叶充饥。

如果有人因为地位而痛苦，这就属于“胜者为意苦”。说实话，这种痛苦纯属自找。他们真该好好反省一下：世间的地位再崇高，也就是几十年而已，这样的地位有什么意义呢？佛家有一句话——“得失从缘，心无增减”。意思是，对于得失，要抱着随缘的态度，心不要随着外境起起伏伏。希望大家记住这句话，对地位看得开一点，没必要为此而揪心痛苦。

节选自《智悲海音》2014年总第15期《幸福的根本是心——上海交通大学演讲》