清凉日日禅
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起  南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。  清凉山即因寺而得名。作为南唐首刹,鼎盛时期的.. < 详情 >
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清凉日日禅
禅是截断两头,归家稳坐

发布单位:董群  发布时间:2015/6/19 16:43:59  浏览量: ( 3205 )

       

  什么是禅?禅是截断两头,归家稳坐。禅的修行应当截断片面性的执著,回归自性之家,稳坐于家中。
  临济宗黄龙派创始人慧南禅師这样开示说:出家的人,必须具有大夫决烈之志,截断两头,归家稳坐,这样,才能大开门户,运出自己家财,接待往来,赈济孤露,只有这样,才能说做到了一点点报佛深恩。如果不能这样,无有是处(《黄龙禅师语录》)。“大开门户”是指自己有了真实的体悟,能够开法指示他人,接待往来的学人,弘法利生。要做到这一步,自己必须截断两头,归家稳坐。
  圆悟克勤禅师也说:修行必须到了净裸裸、赤洒洒的地步,得到无生法忍,这个时候,就已经是截断两头、归家稳坐了,到了这个境界,不需要向他处寻觅,只是此处就是西方(《圆悟语录》卷六)。“净裸裸、赤洒洒”用来形容解脱之后的境界,没有一丝牵挂,干净洒脱。
  截断兩头,是指截断兩边分别,有和无,有是一边,无是一边,执着于有,是边见的一头,执着于无,是边见的另一头。兩边都不能执着,是截断两头,达于中道。但是进一步而言,连截断两头之后的中间也不能执着,非边非中,离言语文字,绝对待分别。
  归家稳坐,是回归自性之家,稳坐于自性之家,而不是向外寻求,也有明心见性之意。
  截断两头,归家稳坐兩句,也是学人常常拈提的,但是,禅师对于执着于这兩句的,又要追问一句,太平慧懃禅师问:你的家又在何处?

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