什么是禅？禅是离见、明心、知道，即脱离邪见，明见自心，了知正道。
　　宋代随州大洪山报恩禅师和无尽居士张商英多有交往，张商英曾向报恩禅师请教儒释道三教的“大要”即根本宗旨，报恩禅师在阐述这个议题时，谈到了离邪见的重要性，他说：“不能离诸见，则无以明自心，无以明自心，则不能知正道。”（《五灯会元》卷十四）如果不能离开各种邪见，就不能明了自心，发现自心的清净、觉悟、智慧本性。什么是邪见呢？“不即诸法是心，则法随见异，故名邪见。”万法唯心是佛教的正宗，不能坚持万法唯心标准，离开这一标准的看法，就是邪见。修行要从心开始，因为，心生各种法生，心灭种种法灭。心生善念，则能口说善言，身做善行，心生恶念，则常口说恶言，身做恶行。一念善，则天堂成，一念恶，则地狱兴。如果能够离开各种邪见，回归自心，那么，就建立起明心见性的基础，如果能够明心见性，就能了知佛法的正道，远离各种邪道。报恩禅师的这段开示，强调了离邪见妄念的重要性，明自心本性的重要性，了知佛法正道的重要性。对于佛教之外的儒道二教，报恩禅师在强调佛教正道的基础上，也指出儒、释、道“三教一心，同途异辙”的特点，并不是完全排斥儒道二教的相应的价值，与佛教相比，佛教是本，儒道二教是权。