什么是禅？禅是觅个住处。
    　赵州从谂行脚时，到云居道膺禅师处，道膺禅师说：“老老大大，何不觅个住处？” 
　　赵州问：向什么地方住呢？
　　道膺禅师说：山前面有一个古寺基。
　　赵州说：还是和尚您自己去住吧。
　　赵州后来又到鄂州茱萸山禅师处，茱萸禅师也问：老老大大，何不觅个住处？
　　赵州问：向什么地方住？
　　茱萸禅师说：老老大大，连个住处也不识。
　　赵州说：三十年弄马骑，今日却被驴扑。（《五灯会元》卷四）
    　因为赵州行脚时，已经八十岁了，所以云居道膺讲老老大大，意思是那么大岁数了。“觅个住处”，表面上是讲找一个寺院住下来，将自己安顿下来，不要到处行脚了，实际上也有寻找每个人的安住之处的含义。那么，哪里是安住之处呢？云居说前面有个“古寺基”，这个古寺基其实也是一个比喻，并非实指，而是指人人具有的根基，禅门中常用，宏智禅师说：“窣堵波前古寺基，家风清澹还如故。”又说：“兄弟，一切诸佛到此，是住处，一切众生到此，是住处。”但是赵州为什么要说“您自己去住吧”？从诸佛到众生，都有这个古寺基，你有你的，我有我的，云居指出的古寺基，只是云居的，自然是云居自己住，赵州不能住。赵州要住自己的古寺基。听赵州这么一说，云居自然也就休去了。
    　赵州到鄂州茱萸山的那位禅师处，这位禅师也是问同样的问题，赵州还是以反问为答：向什么地方住？茱萸山禅师再问：难道你连住处也不明白吗？茱萸山禅师自然知道赵州是个知住处的人，赵州以一句“三十年弄马骑，今日却被驴扑”做了非常充满禅机的回答，有“今日斗机锋有些失利”之意。
   　 这个公案，关键在于赵州和云居的回答，习禅人要知道自己的住处在何处，自己的古寺基在何处，安住在自己的住处。率庵梵琮禅师曾颂此公案说：“突出山前古寺基，赵州闻得便攒眉。寥寥今古无人共，一片断云天外飞。”