语录：（睦州陈尊宿道明禅师）问僧：“近离甚处？”僧便喝。师曰：“老僧被你一喝。”僧又喝。师曰：“三喝四喝后作么样？”僧无语。师便打曰：“这掠虚汉！”

       译：陈尊宿道明禅师问一位僧人：“最近离开什么地方？”僧人便喝。道明禅师：“老僧被你一喝。”僧人又喝。道明禅师：“三喝四喝以后怎么办？”僧人无语。道明禅师师便打，说：“这掠虚汉！”

解：这是陈尊宿道明禅师点拨一位僧人的语录。道明禅师问僧人：“最近离开什么地方？”这是禅宗祖师点拨学人常用的方法。用来初步了解学人的见地情况。根据各人的见地不同回答的也不同。有的直接回答自己当时的内心境界，有的则如实回答自己最近离开什么地方。那位僧人一听道明禅师所问便喝，也算是回答了自己内心当时的境界。喝、骂、棒打在禅宗来说，常常是用来破除对方的执着和情见。道明禅师问那位僧人最近离开什么地方。那位僧人认为道明禅师这样问是就一种执着，所以便喝。可那位僧人却恰恰却落在了妄想执着之中，因为他不了解道明禅师，道明禅师也不了解他，他便乱喝。喝是对彼此相互了解，知道对方错哪里，来帮对方破除执着。从这一喝可以知道那位僧人并无真知灼见，只是依着葫芦画瓢学样子。

       道明禅师听僧人那样喝，已经知道他并没有真正明了心性。便提醒他说：“老僧被你一喝。”这里老僧是比喻一切众生本来具有的清净自性。自性从无始劫以来无生无灭，所以称谓老，本来清净无染，所以谓僧。道明禅师说“老僧被你一喝。”是说那位僧人本来的清净自性被他的无明妄执所喝。喝骂棒打本来是为了破除妄想情执，那位僧人不懂反而增加了无明妄执。

       僧人听了道明禅师所说又喝，僧人这一喝还是依着葫芦画瓢的事情，他并没有真正开悟，明白禅宗喝的意义。所以道明禅师接着问：“三喝四喝以后怎么办？”道明禅师所说“三喝四喝以后”是通过“喝”的方法破除学人的情执。真正的善知识会根据学人的执着情况而进行“喝”，通过 “喝”使学人执尽情空，真正契入中道实相理体，达到言语道断心行处灭的境界。僧人并没有真正彻悟心性，大开般若智慧、被道明禅师这样一问，就不知道怎么样回答道明禅师，只能无语了。

       道明禅师便打，说：“这掠虚汉！”打是道明禅师对这位僧人的指导，希望通过打让他放下内心虚妄执着，真正去用功办道明了心地。说：“这掠虚汉！”是提醒那位僧人，说他没有好好用功，彻悟心性，就如同燕子掠水一样，没有真正脚踏实地的去行。