语录：僧问（灵云志勤禅师）：“如何得出离生老病死？”师曰：“青山元不动，浮云任去来。”

       译：有一位僧人请教灵云志勤禅师：“怎么样能够出离生老病死？”志勤禅师说：“青山元不动，浮云任去来。”

       解：这是志勤禅师回答僧人修心方法的一则语录。僧人问“怎么样能够出离生老病死？”僧人的这一问问的非常直接明了，也不需要太多的解释。志勤禅师回答说：“青山元不动，浮云任去来。”志勤禅师的回答看上去只是两句风景诗，似乎跟出离生死没有什么关系。而实际上这两句诗比喻了禅宗修心用功的方法，也显示了禅宗修心用功的方法简单和直接。“青山”比喻众生本来具有的清净自性。众生由于无明起惑造业，无始劫以来流浪生死轮回六道，但自性却不会因为众生的生而生，也不会因为众生的一期生命结束死亡而灭去。所以志勤禅师说：“青山元不动。” 

       “浮云任去来”，浮云比喻六根所对的一切尘境，这些尘境本来就是虚幻无实的假相，生灭去来如同浮云一样。这句话的意思是说任由尘境生灭，只要念念之中觉悟，不要被虚幻不实的假相所迷。这也正是修道用功脱离生死轮回的最好的方法。如《六祖坛经》中说：“若见一切法心不染着是为无念。用即遍一切处，亦不着一切处，但净本心。使六识出六门，于六尘中无染无杂来去自由，通用无滞即是般若三昧。”