语录：有僧问（从谂禅师）：“万法归一，一归何所？”师曰：“老僧在青州作得领布衫，重七斤。”

       译：有位僧人问赵州从谂禅师：“万法归一，一归什么地方？”从谂禅师说：“老僧在青州作得了一领布衫，重七斤。”

       解：这是从谂禅师回答僧人事与理的关系的一则语录。僧人问从谂禅师“万法归一，一归什么地方？”僧人所说的“万法”即是指一切事物的差别之相，也即是事物的事用。“一”即指一心。一切万法都是由一心随缘和合而有。如《华严经》中说：“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”一切万法唯心所造，所以一心是万法的理体，万法是一心的事用。僧人知道一切万法唯心所造，但不明白一心在什么地方，所以向从谂禅师请教这个问题。

       从谂禅师回答说：“老僧在青州得了一领布衫，重七斤。”从谂禅师所说“老僧”即是比喻众生本来具有的清净自性，自性本来清净无染，无始无终，所以为老僧。“青州”是指从谂禅师出生地。如《宋高僧传》中说：“法名从谂，青州临缁人。”“布衫”比喻众生的四大五蕴色身。众生无始以来轮回六道，生死死生轮回不息，投胎转世如同换件衣服一样。从谂禅师在青州出生，所以说在青州得了一领布衫。“七斤”是比喻众生前七识，自性依靠前七识的而起作用，离开前七识则无法显现，所以说重七斤。从谂禅师回答的意思是告诉僧人，万法归一，一归四大五蕴假合的色身。理体与事用是不一不异的，理体依事用而显现；事用依理体而存在。如六祖惠能大师说：“世人自色身是城，眼耳鼻舌是门。外有五门，内有意门。心是地，性是王，王居心地上，性在王在，性去王无，性在身心存，性去身心坏。”