语录：僧参次，便问：“和尚还识字否？”师云：“随分。”僧以手画此○相拓呈，师以衣袖拂之。僧又作此○相拓呈，师以两手作背抛势。僧以目视之，师低头。僧绕师一匝，师便打。僧遂出去。

       译：有一位僧人来参拜慧寂禅师的时候就问：“和尚还认识字吗。”慧寂禅师说：“随分认识一些。”僧用手画了一○相举起来呈上。慧寂禅师用衣袖拂拭去。僧人又作了○相举起来呈上。慧寂禅师用两手作了向背后抛弃的样子。僧人注视慧寂禅师，慧寂禅师却低下头。僧人绕着慧寂禅师转了一圈。慧寂禅师就打，僧人于是出去了。

       解：这是慧寂禅师点拨来参学的出家人的一则语录。有位僧人来参拜慧寂禅师的时候就问：“和尚还识字否。”这是一种盛气凌人的姿态，也就说心中有执着的东西作怪，才会有这样提问的方法。可惜这位出家人却不知自己的过错。慧寂禅师回答说：“随分认识一些。”从慧寂禅师的回答来看，一位真正有道的人是非常低调的。

       接着僧人用手画了一○相举起来呈上。僧人所画的○相比喻众生本来具有的清净自性。众生自性原本无名无相，所以僧人画了一○相问慧寂禅师是否认识这个字，以此来试探慧寂禅师是否明白自性。慧寂禅师用衣袖拂拭去，意思是告诉这位僧人放下有自性可得的这种执着。如果执着于有一个自性可得，反而迷失了自己的本来的清净自性。这位僧人并没有理解慧寂禅师的意思，反又作了○相举起来呈上。慧寂禅师这次用两手作了向背后抛弃的样子回答。是告诉这位僧人赶快丢掉这种执着。慧寂禅师前面用衣袖拂拭去只是告诉他不要有这种执着心。现在用两手作了向背后抛弃的样子，说明看出这位僧人执着已经太深需要赶快丢掉了。

       僧人两次画了○相，举起来呈给慧寂禅师看。慧寂禅师两次用不同的方式告诉僧人放下对自性的执着。可惜僧人并没有理解慧寂禅师的意思。僧人接着注视慧寂禅师，这是用另一种方法告诉慧寂禅师自性的存在。众生自性虽然寻找了不可得，但却不离众生日用的一举一动。僧人用注视慧寂禅师这个动作，告诉慧寂禅师自性就在日用之中。慧寂禅师就低头不看他，意思是告诉僧人自己不见有自性的存在。自性本来非有非无，离四句、绝百非、言语道断、心行处灭，如果有丝毫执着即已成为妄想烦恼。

       僧人到这里还是不肯放下对自性执着的，所以就绕着慧寂禅师转了一圈。僧人绕着慧寂禅师转了一圈还是比喻的是清净自性。慧寂禅师看他丝毫没有放下有一个自性可得执着心，就使用了更加严历的祛情除见的方法“打”来使他放下这种执。僧人看到慧寂禅师要打了，也就只好自己出去了。