清凉寺曾是南唐皇家寺院。历史上，清凉寺在不同年代都曾留下珍贵的文物。
　　以南唐为例就有：
　　中主李璟时，僧人广慧亲自凿制于还阳井的井圈铭文；李璟亲自监造的“幽冥”大钟；李璟为祭奠休复禅师建的“南唐清凉寺悟空禅师塔”及韩煕载题写的碑铭。
　　后主李煜时，为避暑行宫题写的“德庆堂”匾额；李后主写的八分书，董霄远的草书，董羽的画龙，史称以上为“三绝”；还有董羽、陶守立在寺壁上绘的海水图等。
　　历代清凉寺各殿宇有对联、匾额，这也是有历史价值的文物。
　　千年水月中，清凉寺历经沧桑更迭，文物或被毁、或散失。
　　当今清凉小院圆门上，有理海法师题写的“入不二门”。古典的圆门，龙形的墙脊，再有这灵秀的“入不二门”横额，人们把这看作是目前清凉寺的标志之地，心中珍贵的“文物”。
　　“不二”即无二，超越一切的对立。“门”即法门，参禅悟道的门径。
　　世间万事万物原本就是一体平等。“不二”，就是不去分别。
　　诚然，世间因缘和合的万事万物，因为不同的因缘，体现为不同的形态特征。色有赤橙黄绿青蓝紫，味有酸甜苦辛涩香辣，空间方位有东南西北上下左右，季节有春夏秋冬风雨雷雪，人的情感有喜笑怒骂哀愁苦乐，等等。
　　“入不二门”中的二门，要我们“不分别”，并不是去否认万事万物客观存在的差异，而是要我们不生主观的爱憎取舍，要将自他、贫富、贵贱、尊卑、大小等等一切相对槪念全部予以超越。
　　信众和游客爱以清凉小院圆门，特别是“入不二门”题额为背景拍照。“入不二门”留在很多人的照片中，但真正领悟其道理很不容易。
　　不少人信佛、拜佛，常谈到“成佛”。成佛，意味着必须从某种状态中醒来，而我们往往是处于沉睡之中。沉睡，不是别的，正是二元分别。分别、对立的观点给我们的人生镜子蒙上了灰尘和烦恼。只有超越对立才能进入到空明澄澈的境界。
　　“不二”，是很难用文字表述的。我还要多学佛理，多听法师开示，要用心去领悟。
　　理海法师曾开示：
　　“人们之所以有这些好坏、是非、美丑、优劣的比较，根本原因还在于自身的分别、妄想与执著。妄想、执著是我们破迷开悟的最大障碍。”
　　“学佛之人应当学习平等，懂得圆融，不分别，不执著，不起心，不动念，护持自已清净妙明的心”。
　　走进清凉小院圆门，有时看到师父们在品茗。有信众、游客向师父问禅求道，师父会请他们坐下喝杯茶。
　　在这里，大自然的青山花木与寺院青瓦、黄墙、圆门化为一体。这特定的风景，加上日光流影，香火飘渺，梵音传响，更让人有着形象生动的体验。
　　在这里，茶香蕴含禅味。在草木之间、在茶杯之间，无情的事物启迪着有情的生命。看似简单的“茶”字，里面包含了丰富的意境；笔划简单的入不二门的“不二”两字，更是蕴含着无限的哲理。
　　茶，质本洁来还洁去，茶之生命一个华丽的转身，在枯木中重获生命的生机。
　　我们也要藉清凉寺这座千年古刹的殊胜因缘，风雨共进，入不二门，圆滿尽未来际的究竟大愿，一路清凉！