九峰道虔禅师受石霜庆诸禅师印记，他是什么样的因缘而开悟印记的呢？
　　道虔禅师，生卒年不详，俗姓刘，福州侯官（治所在今福州市）人，唐代青原系禅僧。他游方过程中，参访庆诸禅师时，庆诸一见他，对其他人说道：这位道人是从上以来宗门中的爪牙啊。道虔禅师的见解受庆诸禅师的印可。至于具体因何机缘而开悟的，资料中的记载缺乏。总之，被庆诸禅师印可之后，道虔留在庆诸门下侍香。
　　直到庆诸禅师圆寂之后，大众请首座和尚补住持一职，道虔从为宗门负责的角度出发，提出自己的看法，他说：继任的人必须掌握先师的禅法精神，否则不行。
　　首座有些不高兴，就问道虔说：那你说说，先师的禅法是什么？
　　道虔说：先师说过，休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。这“七去”，其余的我就不问你了，我只问你，如何理解“一条白练去”？
　　首座说：这不是讲的一色的事吗？
　　道虔禅师说道：你果然不明白先师的禅意。
　　首座问：这么说，你是不肯（不同意）我了？拿香来，我如果明白先师禅意，这炷香燃尽，我就立即死脱。如果没有死脱，就证明我真的不明白先师禅意。
　　于是，首座就请人焚香，香未燃尽，首座已经坐着圆寂了。道虔扶着他的后背说道：坐脱立亡的功夫你有了，但是，先师之意你确实没有梦见啊。
　　这个公案，称为“九峰不肯”，保宁仁勇禅师颂道：世间何事最堪悲？无孔由来是铁锤。炉冶不能烹得破，任教千古与风吹。