雪峰义存禅师在德山宣鉴禅师门下因棒而悟，他是如何在棒下开悟的呢？
　　义存禅师（822～908），俗姓曾，泉州南安（今泉州市南安县）人，唐代青原系禅僧。他的家庭几代都是奉佛的，所以他出家就是很自然的事，十二岁时，随其父亲游莆田玉涧寺，见到一位叫庆玄的律学僧人，就礼拜他，说道：您就是我的师父啊！于是就留在寺里做侍者，到十七岁时落发正式出家，曾拜谒过芙蓉山常照禅师，常照禅师非常器重他。义存在幽州宝刹寺受具足戒，受具之后，在禅门中参学很久，三次到投子山，九次到洞山，都没有开悟，后来“缘契德山”（《景德录》卷十六），在德山宣鉴门下开悟。
　　有一次，德山宣鉴上堂时说：你们要是问话，就有过错，要是不问，就违背了参禅的道理。
　　接着就有僧人出来，向德山行礼，这是要准备问话了，德山一见就打。
　　僧人说：我才开始礼拜，您为什么在打我？
　　德山说：要是等到你开口问话了，你能问出什么？
　　于是，德山就让侍者叫义存上来。义存就来了。德山问：我只是唤义存来，你又来做什么？义存无言可对。
　　德山先是用打的方法接引学人，学人不悟。接着又用“唤名字”法接引义存，义存也没有开悟。
　　后来，义存禅师曾参问道：禅门宗乘中的事情，不知道有没有我的分啊？
　　德山随着义存的问话声就打过来，说道：我宗无语句，实无一法与人。
　　义存被德山一打，“当下如桶底脱相似。”（《联灯会要》卷二一）一下子就被打开悟了，这是因棒打而悟的一类。
　　对于这一开悟经历，后人参颂较多，保宁仁勇禅师颂道：此疾怀来没量时，寻医求卜过多师。浓煎一服通神散，血汗滂流彻四肢。
　　雪峰禅师实际上有三次开悟的经历，他自己认为，有一次他因为参洞山良价的开悟偈，自己就“有个省处”（同上），这是第一次开悟，第二次是被德山棒打而悟。
　　后来还有一次最后的开悟，是在辞别德山之后，有一次同门师兄岩头全豁禅师行脚时，因雪被阻在一个叫将鳌山的地方。他将自己在德山门下的开悟经历告诉。哪知岩头禅师一听，大喝一声，说道：你难道没有听说过这样的话吗，从门入者，不是家珍？
　　意思是说：从别人开出的门里进入，不是自己的真正的体悟。参禅者要从自己有胸襟之门下进入悟境，才是真正的珍宝。
　　义存一听，不知所措，再问道：那究竟应当怎么办呢？
　　岩头禅师对他说：你今后如果想弘扬佛教，必须一一从自己胸襟中流出来，这样才能够盖天盖地。
　　义存一听，言下大悟，大声叫道：师兄，今天才始是鳌山成道。这是他的第三次开悟，也是最彻底的开悟。
　　这一次的开悟经历，后人也多有参颂，龙门清远禅师颂道：鳌山成道足人传，莫是从前话未圆？赖有玄沙知始末，遍身红烂在渔船。