石霜庆诸禅师在道吾圆智禅师门下省觉，他是如何省觉的呢？
　　庆诸禅师（807～888），俗姓陈，庐陵新淦（今江西省吉安市新干县）人，唐代青原系禅僧。他十三岁时在南昌从西山绍銮禅师落发出家，二十三岁时在嵩山受具足戒，学习律典，后来到湖南大沩山参灵祐禅师，在灵祐的道场任米头，管理米谷，有一天，庆诸禅师在米寮内筛米，灵祐禅师对他说：这些都是施主布施之物，不要拋撒在地上。
　　庆诸回答说：不会拋撒掉的。
　　灵祐禅师从地上拣起一粒米，说道：你讲不会拋撒掉，这个是从哪里来的？
　　庆诸禅师无言以对。沩山灵祐禅师又说：不要欺这一粒，百千粒都是从这一粒产生出来的。
　　庆诸禅师问：千粒都是从这一粒产生出来的，不知道这一粒是从哪里产生的？
　　灵祐禅师听了，呵呵大笑，回到方丈室去了。
　　灵祐禅师以米为机缘而说法，庆诸追问的问题，正是禅门中常常谈到的“万法归一，一归何处”这一类的重要问题。听到庆诸能这样问，灵祐禅师大笑。
　　这一天晚上，灵祐禅师上堂，说道：大众，米里有虫。这个米虫实际上是指庆诸禅师。
　　庆诸禅师后来参道吾圆智禅师，问：什么是触目菩提？
　　圆智禅师就喊来小沙弥，对他说：净瓶里添些水。
　　吩咐小沙弥之后，他又转过来问庆诸禅师说：你刚才问什么来着？
　　这是典型的转移话题的接引方法。庆诸禅师又把刚才的问题再说了一篇，圆智禅师一听，抬脚就走了，庆诸禅师“从此省觉”（《景德录》卷十五）
　　庆诸禅师在灵祐禅师门下的这段应答，后人也有参颂，枯禅镜禅师颂曰：万廪千仓常住物，出生来历要分明。不知一粒从何得？雨过西山爽气清。