三平义忠禅师在潮州大颠门下开悟，他是如何开悟的呢？
　　义忠禅师，生卒年不详，俗姓杨，福州人，唐代禅僧，潮州大颠禅师法嗣。他起初参访的是石巩慧藏禅师，这位禅师的风格是喜欢张弓架箭，以此来接引学僧。义忠禅师到石巩禅师门下时，石巩禅师说：看箭。
　　义忠禅师推开说：这是杀人箭，活人箭又应该是怎么样的呢？
　　石巩禅师弹弓三下，义忠禅师于是向石巩礼拜，行这个礼，也是表示有所开悟。石巩见状，说道：三十年张弓架箭，只射得半个圣人。于是把弓箭就折断了。
　　这段教学机缘，汾阳善昭禅师颂曰：张弓架箭唤君回，不省宗师特意来。个个尽随迷醉走，句中认影影难开。三平犹未全提得，霹雳雷声遍九垓。
　　义忠禅师后来又参访潮州大颠禅师，把这个因缘讲给大颠禅师听了，大颠说：既然是活人箭，为什么要在弓箭上来辩明呢？
　　义忠禅师无话可对，大颠禅师说：三十年之后，如果有人能够举出这样的话也不容易。
　　义忠禅师问道：请不要指东划西，直接指示吧。
　　大颠禅师说：幽州江口石人蹲。
　　义忠说：这仍然是指东划西。
　　大颠禅师又说：“若是凤凰儿，不向那边讨。”（《五灯会元》卷五）
　　义忠听后，立即向大颠禅师行礼。行这个礼，表示他真正开悟了。大颠禅师对他说：如果不得后面的一句，前面的话也难圆。
　　这一开悟因缘，圆悟克勤禅师曾颂曰：彻底老婆心，不向那边讨。父子要投机，无端入荒草。“老婆心”指老婆婆的慈悲心，向学人耐心细致地讲。