云岩昙晟禅师在药山惟俨禅师处言下顿省，他的省悟因缘是什么呢？
　　昙晟禅师（782～841），俗姓王，钟陵（今江西省南昌市进贤县）建昌（今江西省宜春市奉新县）人，唐代禅僧，少年时期出家，受具足戒后，参马祖道一禅师，二十年没有开悟，可见他的机缘不在马祖道一那里，尽管道一禅师非常著名。后来去造访药山惟俨禅师，惟俨禅师问：从哪里来？
　　昙晟禅师回答说：从百丈禅师处来。
　　惟俨禅师又问：百丈禅师有什么言句指示你？
　　昙晟回答说：百丈禅师平常会这样说：我有一句子，百味具足。
　　惟俨禅师说：咸就是咸味，淡就是淡味，不咸不淡则是常味，什么是百味具足一句？
　　昙晟无言以对，惟俨问道：眼前的生死，你怎么办呢？
　　昙晟禅师回答说：眼前没有生死。
　　惟俨禅师又问：你在百丈那里有多长时间呢？
　　昙晟答道：二十年。
　　惟俨禅师说：你二十年在百丈那里，怎么你的俗气还没有除掉？
　　这段因缘，投子义青禅师曾经有参颂：行尽千峰路转高，肯归方忆旧云房。贪寻古调单于曲，暨蹉胡家一韵长。
　　几天之后，昙晟侍立在一边，药山惟俨禅师又问：百丈禅师还说什么法？
　　昙晟答道：他有时讲，要在三句之外省悟去，六句之内体会去。
　　“三句”是禅师开示所指示的三句话，不同的禅师三句有的不同，百丈禅师的三句，称为初善句、中善句和后善句，三句相连。初善句教人发善心，中善句又教人破除对于善心的执著，后善句教人真正明白善心，百丈又强调要透过三句之外来体会禅师的真谛。“六句”可能是指禅门中常讲的语、默、不语、不默、总是、总不是六种言说方式。
　　惟俨禅师说：在三千里之外呢，幸好和禅的意义没有太大的关系。
　　惟俨禅师又问：百丈禅师还说什么法？
　　昙晟答道：禅师有时上堂，等到大家都到齐了，就用拄扙把大家都赶散，却又召呼大家，等到大家回头的时候，禅师就问：是什么？
　　昙晟叙述的百丈禅师的这种教学方法，称为“百丈下堂句”。听昙晟讲到这里，惟俨禅师说：你为什么不早点这样讲呢？今天因为你，我才真正见到了怀海师兄。
　　昙晟一听，“言下顿省。”（《教外别传》卷十四）立即就省悟了，这个开悟因缘，《空谷集》概括为“岩参药山”。他为什么在这里就开悟了呢？笑岩德宝禅师问：各位禅者，还知道云岩的悟处么？接着，他代为大家答道：十年花下路，游遍洞中春。