龙潭崇信禅师在天皇道悟处当下开解，他的开悟因缘是什么呢？
　　崇信禅师，生卒年、俗姓均不详，《景德录》卷十四称其“渚宫卖饼家子”，“渚宫”指江陵，今湖北省荆州市江陵县。他的家在江陵的天皇寺附近，家里是做饼子的，当时道悟禅师住天皇寺，崇信在出家前，经常一天送十块饼给道悟禅师，道悟禅师吃完之后，总要留下一块还给他，对他说：我送给你，以便你荫佑子孙。他对此不太明白，有一天，他又想道：饼是我拿去的，为什么要返还给我？难道其中有别的意义吗？于是就到寺里去问道悟。道悟禅师说：这是你拿来的，我又返回给你，这中间有什么不对吗？
　　这暗示了“本来具有”的禅学思想，他听了，心有所悟，动了出家的念头，后来就在道悟门下出家了。道悟给家起了“崇信”的法号，根据是：你以前崇福，如今信了我的话，所以，可取名为崇信。从此，崇信服侍在道悟的左右。
　　但是，崇信这样下去，心里有所疑问，就问道悟禅师说：某自从到了和尚门下，从来没有蒙受和尚指示心要。
　　道悟对他说：自从你到我门下，我并不是不指示你心要。
　　崇信委曲地说：哪里指示了？
　　道悟说：你擎茶来，我为你接过来，你端食钵来，我为你受过来，你和南时，我就低首还礼，你说，我哪一处不在为你指示心要？
　　“和南”是指信众对长者的问讯、行礼。道悟的这个回答，指出了禅师对弟子在日常生活中的情景教育，不是找一个时间专门去讲就是开示，时时处处有开示，就看学僧是否体会得到。在《宋高僧传》中崇信的传记部分，道悟在这里回答了四个字，“时时相示”，也就是这个意思。
　　崇信一听，低头良久，处在思考中。道悟见状，又对他说：见性就要直下相见，如果想要通过思虑而见，就会有差错。
　　这一加持，使得崇信终于开悟了，“当下开解。”于是又问：如何护持这一境界呢？
　　道悟告诉他：“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。” （《景德录》卷十四）
　　崇信禅师的出家因缘，禅宗史上多有参颂，白云守端禅师颂曰：十饼每将留一个，因思何谓荫儿孙。团团将去还将入，不觉醍醐到顶门。
　　崇信禅师的开悟因缘，禅宗史上也多有人参颂，守端禅师颂曰：脱白投师贵苦辛，擎茶问讯尽躬亲。无端再叙三年事，笑倒街头卖饼人。