潮州大颠禅师在希迁禅师处言下大悟，具体的开悟的因缘是什么呢？
　　大颠（732～824）禅师，俗姓杨（一说姓陈），潮州人，他的生卒年、俗姓等资料，都记载在《潮州府志》中。他是唐代青原系禅僧，希迁禅师法嗣，法名宝通，号大颠。他初次参希迁禅师时，希迁问他：哪个是你的心？
　　大颠回答说：现在回答您的言语的那个就是。
　　希迁大喝一声，将其赶了出去。经过十来天的思考，大颠问希迁禅师：和尚，上次的回答既然不正确，那么，除此之外，什么是心呢？
　　希迁说：除去扬眉动目一切之事之外，你去直接把心拿来？
　　大颠答道：这样的话，就没有心可以拿来。
　　希迁又问他：原来有心，为什么说无心呢？有心和无心，这都是诽谤我。
　　大颠禅师一听，“于此时言下大悟此境。”（《祖堂集》卷五）当然就开悟了，接着就对希迁禅师说：如今我已去除了扬眉动目一切之事，请和尚也要去除。
　　希迁说：我也除掉了。
　　大颠说：我要把心显示给和尚看了啊！
　　希迁问：你要把你的心显示给我，我心是如何呢？
　　大颠说：我的心与和尚的心没有差异。
　　希迁说：我的心不关你的事。
　　大颠说：本来无物。
　　希迁说：你也无物。
　　大颠说：无物则是真物。
　　希迁说：真物不可得。你能有这样的见解，必须善于护持。
　　希迁这么说，实际上是印可了大颠的开悟境界。大颠开悟后，到潮州的灵山寺住寺。因反对唐宪宗迎法门寺佛指舍利进宫供养的韩愈被贬到潮州，曾经三请大颠，后来大颠听说了韩愈的经历，才到府与其交谈，这多少改变了韩愈对于佛教的看法，虽然韩愈对大颠所说的还不能完全理解。
　　对于大颠的开悟，后来南宋的大慧宗杲禅师曾问他的学生：“且道大颠悟得个甚么？”你们倒是说说看，大颠悟了个什么？这个问题也可以在这里问。