仰山慧寂禅师在灵祐禅师处言下顿悟，他是如何顿悟的呢？
　　仰山慧寂（840～916，一说804～890），俗姓叶，韶州（今广东省韶关市）怀化（一说韶州须昌）人，九岁在广州和安寺从通禅师出家，通禅师是百丈怀海法嗣。慧寂十四岁时，父母将其带回家，要为他婚配，但是他坚决不从，自断二指，跪在父母面前，表示出家的决心，父母只得允许，这样，再回到通禅师处，正式披剃。他没有等到受具足戒，就外出游方，先是参谒耽源禅师，耽源禅师将独特的记载九十七种圆相的本子传授给慧寂，慧寂接过来一看，就一把火烧了。
　　有一天，耽源禅师问起这个本子，让他好好保存这本秘籍。慧寂说：我当时看完就烧了。
　　耽源说：我这个法门，没有人会，只有我的老师、诸位祖师以及大圣人才可以详细了解，你怎么能烧了呢？
　　慧寂说：我当时一看，就知道意思了，只要掌握了，用得上，不需要执著这个本子。
　　耽源说：你说得有道理，但是，如果说你掌握了这个法门，没有本子，后人不相信啊！
　　慧寂说：和尚如果要的话，我再抄出一本来就是了，不会有任何遗漏的。
　　耽源禅师只能说：那好吧。
　　后来，慧寂又到湖南参大沩山的灵祐禅师，沩山问：你是有主沙弥，还是无主沙弥？
　　慧寂说：有主。
　　沩山又问：主在什么地方？
　　慧寂就从西边走到东边，站在那里。沩山对他刮目相看。
　　有一天，慧寂问沩山：什么是真佛住处？
　　沩山灵祐说：以思无思之妙，返思灵焰之无穷。思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。
　　慧寂听一句，顿时开悟，“于言下顿悟。”（《景德录》卷十一）后来，慧寂又到诸方参学，最后到江西宜春的仰山开法，发扬沩山的宗风，成为沩仰宗的创宗祖师之一。