池州普愿在道一门下顿然忘筌，他的开悟因缘是什么呢？
　　普愿（748～834）禅师，俗姓王，郑州新郑（今河南省郑州市所属新郑市）人，据说其母亲怀他时，就不喜荤血，唐至德二年（757年），年方十来岁的这个王家少年就跪求父母，乞求出家，于是依大隗山大慧禅师出家，三十岁时到嵩山从会善寺的暠律师受具足戒，学习的是东塔怀素的相部律，后又研习其他经论，《楞伽经》、《华严经》以及中观的《中论》、《百论》、《十二门论》等，都非常精通。当时马祖道一门下学人众多，为八百人的大道场，普愿慕名来参，“扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”（《景德录》卷八）大寂指马祖道一，普愿禅师在叩问马祖道一禅师之后，顿时开悟，“忘筌”是“得鱼而忘筌”的简称，指达到了目的，掌握了宗旨，这里形容开悟，得到了禅的玄妙宗旨，得到了游戏三昧。
　　开悟之后，普愿禅师的言行比较独特，有一天为僧众行粥的时候，马祖道一问：桶里的是什么？普愿回答道：你这个老汉闭嘴，你说什么呢？从此，其他同参的人没有一个敢和他说话。道一应机说法，普愿禅师知道马祖的问话是设置了一个胶盆子，没有去踩，而是一脚蹋飞了。这种禅师和参学僧之间的对答方式，就是“主看主”。
　　唐代贞元十一年（795年），四十七的普愿禅师到安徽的池阳（今贵池）的南泉山（贵池区铜山镇南泉村内）自建禅室，三十多年不下山，后来，宣城地方官陆亘（764～834）钦慕普愿的禅学修养，请他下山弘法，行弟子礼，不到一年，从普愿禅师习禅的信众不下数百人，大振禅风，丛林中称他为“南泉普愿”。
　　陆亘大夫自己也是在普愿门下开悟的。他最初参普愿时，问道：古人在瓶中养一只鹅，这只鹅渐渐长大，但是出不了瓶。如今不准毁瓶，也不许损鹅，您如何让这只鹅出这个瓶子？
　　南泉召呼陆亘说：大夫。
　　陆亘随声答应。
　　普愿说：出瓶子了啊。
　　陆亘从此开解。
　　这个公案，禅宗史上称为“陆亘瓶鹅”。