什么是禅？禅是身心安居。既是身安居，更是心安居，安居于何处呢？安居于平等性智中。
　　佛教有安居制度，汉传佛教的夏安居从农历四月十六（今年的西元6月2日）开始。什么是安居呢？安居于何处呢？ 《圆觉经》中说：安居日，大众要在佛前这样说，我“以大圆觉为我伽蓝，身心安居平等性智”，等等。平等性智是自他平等无差别的智慧。安居包含了身心兩个方面的要求，身心安居在这样的智慧中，慈悲待众生。这段话常被禅师们用以解释安居的意义，在一些禅师的结夏开示说，经常拈提。圆悟克勤禅师引用此段经文后开示说：大家既然是想安居，有没有认识这个平等性智呢？如果真正认识到了，那么，人人具足，个个圆成，甚至可以达到这样的自由境界：动也好，静也好，有所行为也好，都是大圆觉的体现（《圆悟克勤语录》卷九）。这种安居，则是身心的清净，所以，克勤禅师在另一年的结夏开示说道：如何理解安居呢？“但令身语常清净，夏满何须验蜡人？”（《圆悟克勤语录》卷十）“验蜡人”比喻检验僧人的修行成效。宋代曹洞宗僧宏智正觉从禁足、护生的本来意义上解释安居，“禁足也，步步不妄行，护生也，心心不妄动。所以道：以大圆觉为我伽蓝，身心安居平等性智。”（《宏智广录》卷四）禁足指身安居，身清净，护生指心安居，心清净。