新年之际，在师父指导下，“清凉迎新茶会”洋溢着节日的气氛，充盈着禅意的味道。

茶与禅，意味深长，耐人品味。

受师父《用心感受一杯茶》的开示启迪，藉这场茶会，我谈五点与大家交流。

一、苦

佛教以“四谛”（苦、集、灭、道）为总纲，警示人们“人生无常”“苦海无边”。

人生是苦，茶性亦苦。李时珍《本草纲目》云：“茶苦而寒”。在品茗时，可以从茶性的苦后回甘、苦中有甘的特性中，品味人生，参破苦谛。

二、清静

坐禅时要调和五处，即调心、调身、调食、调息、调睡眠，目的是清净身心。茶能提神益思、消减疲劳，因此，茶是禅修者的“益友”。

禅者心地清明，所谓：禅静人自清。禅修者虽处浊事而不失自性的清明。茶要的是水清而明，出味时清香提神，观色则清淡亮泽。

我们在清静中吃茶，专注一境。静，不只是外物构成的环境之静，更是内心的淡泊宁静，心无俗念如水一般清澈明静。

清静是品茶、参禅的共性，静中品茶知茶味，静中参禅透禅机。

三、平常心

平常心是道。平，没有自他、贵贱、尊卑、大小等分别。常，时时刻刻，一直如此。心，用纯净的心，精进修行。

吃茶与参禅皆是佛门平常事。佛法平常，皆在举手投足之间，皆在一花一叶之间。

吃茶于平常，放下执著心、分别心，要有包容心，在饮茶的平淡无奇中，化平淡为神奇，寓神奇于平淡，通过吃茶的平常，来体解佛法的真谛。因此，要珍惜当下的这一杯茶。

四、以茶为师

佛性是恒常清净的，存于人的本心。佛性本有，诸法不离自心，只是人们被凡尘、烦恼、痴迷等遮盖了心性，不能了悟。修禅就是一个超越尘世的具体修习方法。

有人说，茶是天地间上品的灵物，拥有清洁纯净的特性。不因被采摘，便灰心泄气，而是依然不断冒出新芽，奉献生命；不因揉捻、蒸炒而失去芳香，经热水冲泡，尽释精华，贡献大众。

希望各位以茶为师，像茶那样“处浊世而不染，历风雪而不凋”，“质本洁来还洁去”，这才是清净无为的人生大智慧。

五、用心灵去悟

参禅是由痴而智的转变，参到空无所得，桶底脱落，明心见性，归于清净本然。

品茶如参禅，通过品茗具体的茶事程序，以期获得一杯茶的真实意味。三口为品，吾心为悟，品茶悟道。

品茶时，在特定的自然、人文环境里，在茶事过程中，对于诸如选茶、备器、择水、取火、侯汤、奉茶等程序，都认真对待。茶台的整洁，茶具的卫生，煎茶的次序，奉茶的礼仪等，从这些细微处学起、做起。观色、闻香、品味，是苦是甘，只有亲历亲为，亲自品尝，亲自感受才能知道。

茶蕴禅味有妙谛。从平常的吃茶而至品出茶的滋味，从入口的苦涩之味到回甘之甜，这不仅是味觉的苦乐之感，更是一次精神的修炼之旅。品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。

新的一年了，一寸时光，一寸命光，人生数十年生命是由分分秒秒积聚而成。要珍惜时光，珍惜机缘。

我们是清凉有缘人，清凉机缘是值得我们珍惜的机会和缘分，让我们以一沙一滴一微尘之善自利利人，不负此生。

不论我们悟到没悟到，还是那句老话：“吃茶去”！