頌“三界唯心”云：

三界唯心，万法唯识。
唯识唯心，眼声耳色。
色不到耳，声何触眼？
眼色耳声，万法成办。
万法匪缘，岂观如幻？
山河大地，谁坚谁变？

       今译：
       禅师颂三界唯心原理说：
       欲界、色界、无色界，这三界中诸法都由人的一心变现，一切诸法都由识而显现。
       这就是所谓的唯识和唯心，比如眼识和耳识都是识，眼睛观色而有眼识，耳须闻声才有耳识，眼睛不可以观声音，耳朵也不能听颜色。
颜色是不会进入耳朵的，声音也不会接触眼睛。
只有当眼睛观察颜色，耳朵听闻声音，万法才能形成。
万法如果没有这种因缘和会，怎么会由虚幻的假相存在呢？
山河大地，究竟是什么原因令其坚固，令其变化，其中的原因不是很清楚了吗？