第三个，没有造的业是不会受果的。

有的人碰到地震了，那些有共业的都死掉了，假使他没有共业的话，他就不会死的，这个过去海公上师给我们讲过一个公案。

大约是说，过去四川哪里(哪一年我记不清了)。有一个人，他有一天晚上睡不着觉，翻来覆去也睡不着，他干脆出门散步去了。走着走着往城外去了，当走过城门的时候，听到一个声音，人看不到，“哦，对了，出去了。”他也不知道是什么意思，就往城外郊区去了。结果没有走多远，大地震来了！整个城“轰”的一下，全部塌下去，很多人被地震掩埋了。因为这个人没有地震死亡的共业恶报，他成为了震后余生的幸存者。他没有这个业，当这个业报来时，他自然而然会逃脱掉。所以说，没有造的业是不会受报的。

这是恶报了，好报也是一样。比如说求财就必须要布施行善，哪怕是赌博、投机挣来的不义之财，也是你以前造下的善业果报。并不是赌博、投机取巧本身让你发财的。这里只是比喻，并不是鼓励大家去赌博投机，邪门歪道得来的财都是凶财！会招来凶灾横祸，得不偿失的！所以说，名利要直中求，善事要天天做。我们做人要老老实实，心诚意正，一分善事多分收获。

第四个，已造的业，如没有被真实破坏，永远不会失坏的。

什么叫真实破坏呢？假使是善业，如果你经常起瞋恨心，那就是焚烧功德林。好不容易造了很多功德的森林，你的瞋恨心起来，就如被火烧灼一般，功德都被红红烈火烧掉了！那么恶业呢？若能真诚地修忏悔法门，也可以把恶业消除。

所以说我们有的人担心造了罪怎么办？干脆不要管它算了，这个错了，造了罪就忏悔嘛。不忏悔的话，这个罪都是要受的。假使你忏悔之后，最起码可以把这个罪减轻，也可能全部消除。造善业也一样的，你如果造了善业，做了很多的功德，但是你一旦起了很大的瞋恨心，或者又同时做了很大的坏事，这个功德也就报销了，没有了。

所以我们要知道业报的道理，这个道理知道之后，我们可以善巧地利用业报的规律来达到我们的愿望。这就是说，业报里边，最根本的有这四个条件：

第一个，业是决定的，造善业决定得乐报，造恶业决定得苦报，这是不会错的。 所以说，我们做事情要尽量做好事，不要投机取巧，做坏事不会得好报的。

第二个，不要以为造的业小，就不在乎，虽然种子是很小，但是果可能会很大，业是会发展的。

第三个，你没有造的因，没有造的业，这个果是绝对不会产生的。就是说，你不造恶业的话，你不会受苦报的，你没有造善业的话，好报也不会到来的。

第四个，业没有破坏的话，是永远存在的，是一定要受报的。但是你若真诚忏悔，恶业是可以消除，可以减轻的。若是善业，假使你起瞋恨心，做了极大的坏事，破坏三宝的事做了，也会把功德林烧掉的。所以业报有这四个根本的原则。

摘自：《智敏法师开示法语》