师指竹问僧：还见么？
       僧云：见。
       师云：竹来眼里？眼到竹边？
       僧云：总不恁么。
       师笑云：死急作么？
       (法灯别云：当时但劈眼向师。）
    （归宗柔别云：和尚只是不信某甲。)

      今译：
      清凉禅师指着竹子，问一位僧人说：看见了吗？
      僧人答道：看见了。
      禅师问：是竹子来到你的眼睛里，还是你的眼晴到竹子那边去了？
      僧人说：这两种情况都不是。
      禅师笑着说道：你这样急得要死的样子做什么啊？
      (泰欽法燈禅师别语说：当时只要劈眼看着禅师就可以了。）
    （归宗义柔禅师别语：清凉和尚只是不相信我。)
    （案：这个问题，以见竹子设问，实际要指示的上是对于心物不二的看法，眼代表眼识，竹子是具体的一物。清凉禅师提出的“竹来眼里、眼到竹边”的二元选择，其实是陷阱，不符合心物不二的圆融观，僧人急忙说，这两种情形都不是。没有落入陷阱，清凉禅师笑着认可了僧人的看法。此亦可见清凉禅师随时指示的风格。）