清凉日日禅
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起  南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。  清凉山即因寺而得名。作为南唐首刹,鼎盛时期的.. < 详情 >
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清凉日日禅
金陵清凉院文益禅师语录--清凉院上堂1

发布单位:董群  发布时间:2019/2/6 6:56:19  浏览量: ( 2454 )

    

       师后住清凉。
       上堂云:出家人但随时及节便得,寒即寒,热即热。欲知佛性义,当观时节因缘。古今方便不少,不见石头和尚因看《肇论》云“会万物为已者,其唯圣人乎”!他家便道:圣人无己,靡所不己。有一片言语,唤作《参同契》,末上云“竺土大仙心”,无过此语也,中间也只随时说话。

       今译
       文益禅师后来迁住清凉院。
      文益禅师上堂开示说:出家人只要顺随时令节气就可以了,到了寒冷的时节,就要适应寒季的生活方式,到了炎热的时节,就要顺应热季的生活方式。如果要了知佛性的意义,也应当观照时节的条件。对于这一点,自古到今祖师大德们开示的观点已有不少了。比如说石头希迁和尚,他看僧肇的《肇论》时,读到其中的观点:“契会万物之理作为自己的本体,只有圣人才能做到这样。”他就说,圣人没有一个基于自我的看法,却对万法无所不通。他有一篇言论,叫做《参同契》,其中第一句是,“竺土大仙心。”(案:指天竺祖师菩提达摩的西来意。)整篇言论的思想都没有超过这一句的,中间的一些话,都只时随着时节因缘而说话。