师后住清凉。
       上堂云：出家人但随时及节便得，寒即寒，热即热。欲知佛性义，当观时节因缘。古今方便不少，不见石头和尚因看《肇论》云“会万物为已者，其唯圣人乎”！他家便道：圣人无己，靡所不己。有一片言语，唤作《参同契》，末上云“竺土大仙心”，无过此语也，中间也只随时说话。

       今译：
       文益禅师后来迁住清凉院。
      文益禅师上堂开示说：出家人只要顺随时令节气就可以了，到了寒冷的时节，就要适应寒季的生活方式，到了炎热的时节，就要顺应热季的生活方式。如果要了知佛性的意义，也应当观照时节的条件。对于这一点，自古到今祖师大德们开示的观点已有不少了。比如说石头希迁和尚，他看僧肇的《肇论》时，读到其中的观点：“契会万物之理作为自己的本体，只有圣人才能做到这样。”他就说，圣人没有一个基于自我的看法，却对万法无所不通。他有一篇言论，叫做《参同契》，其中第一句是，“竺土大仙心。”（案：指天竺祖师菩提达摩的西来意。）整篇言论的思想都没有超过这一句的，中间的一些话，都只时随着时节因缘而说话。