祖语会解
清凉古寺介绍
 一、恢复清凉寺的缘起         南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。         清凉山即因寺而得.. < 详情 >
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灯笼是心

发布单位:理圆法师  发布时间:2018/10/15 6:30:30  浏览量: ( 198 )

    

 

  语录:僧问(延庆院传殷禅师):“见色便见心,灯笼是色,那个是心?”师曰:“汝不会古人意。”曰:“如何是古人意?”师曰:“灯笼是心。”
  
  :有僧人问延庆院传殷禅师说:“见色便见心,灯笼是色,那个是心?”传殷禅师回答说:“你不明白古人的意思。”僧人便问:“怎么样才是是古人的意思?”传殷禅师回答说:“灯笼是心。”
  
  :这则语录是延庆院传殷禅师为僧众解答心在哪里的一则语录。这位僧人不明白心在哪里,所以他引用古人“见色便见心”这句话来请教传殷禅师。从这位僧人所问的问题中,就可以看出他不明白色与心的关系。他认为色与心是二,所以在灯笼以外更寻找心。其实他不明白色与心是不二,一切色法的当体即是心。一切众生五蕴色身正报世间和所依靠的国土山河大地依报世间,都是由众生心性随业力所感得。如《楞严经》中说:“我常说言。色心诸缘。及心所使。诸所缘法。惟心所现。汝身汝心。皆是妙明真精妙心中所现物。”既然一切法都是惟心所现,一切色法的当体即是心,那么见到了色法即见到了心。传殷禅师回答说:“你不明白古人的意思。”是直接告诉这位僧人没有理解古人所说“见色便见心”的道理。古人所说“见色便见心”是告诉学人色即是心,色心是不二的。但这位僧人却妄认为色法与心是二,是在灯笼外更寻找心。所以也就没有明白古人所说“见色便见心”的道理。

  这位僧人听了传殷禅师的回答还是没有明白,所以接着问:“怎么样才是古人的意思?”传殷禅师直接这次告诉他:“灯笼是心。”这就是告诉他色法的当体即是心。也就是说灯笼的当体即是心,这灯笼外更无心可得。

 

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