尊敬的黄心川老先生、尊敬的纪局长、尊敬的赖教授、尊敬的隆相大和尚，各位专家、学者、大德、法师、护法信众：
        大家吉祥！
        在第八届金陵礼佛文化月期间，一天半的“三论宗与栖霞山学术研讨会”即将落下帷幕，许多人生起了无尽的禅悦法喜，意犹未尽。
        此时，我首先要感谢省、市宗教局和省市佛协对三论宗研究所的精心指导和鼎力支持！同时，也要感谢各位大德、法师、专家、学者的积极参与和对三论宗的深入研究！在这里也要特别感谢黄夏年社长全面、认真、中肯、细致的总结点评，也要感谢赖永海教授对本次研讨会的肯定与指导。并向研究所副所长董群教授和博士生导师杨维中教授及组委会的所有法师和工作人员表示诚挚的感谢！
        本次研讨会共收到论文58篇，从数量和质量上来说，都比前两届有所增加和提高，内容涉及面广，有许多真知灼见，具有较高的理论水平和时代特色。会后，我们将尽快进行编辑付印，让研讨会的成果能惠及更多的有缘人。
        昨天上午，在董群教授主持的主旨论坛中，杨曾文教授、静波法师、志珉法师、黄夏年先生、王荣国先生的发言，令人印象深刻，难以忘怀。其后，由邢东风先生、王荣国先生、黄公元先生分别主持各场活动，秩序井然。当然，慧观法师、陈平坤先生所作的点评，更是精彩纷呈……
        开幕式上中国社会科学院荣誉学部委员黄心川教授谈到“三论宗出现不仅仅是中国佛教徒建立宗派之始，也是中国佛教徒在吸收与融合印度佛教的学说之后，开始发展自己的理论思想的标志之一。”省宗教局的周伟文副局长也在开幕式上提出了佛教中国化在新时代的呼唤和责任。在主旨论坛上，社科院荣誉学部委员杨曾文教授说“三论宗提出中道实相的不二思想和般若空义，特别是八不中道和真俗二谛，是一切教义、教旨的核心。”静波大和尚则阐述了三论宗的现代意义，突出了当前破邪显正的重要性。
        遥想自鸠摩罗什译出《中论》《百论》《十二门论》，到吉藏大师创立三论宗，也可以说从草堂寺到栖霞山，般若思想的弘扬深刻地促进了佛教在中国的发展，而古都南京，丰富的历史文化底蕴为佛教文化的激荡与沉淀做好了充分的接纳准备……这也是南京能成为南方佛教中心的关键所在。
        千百年来，每一次回顾、探讨，每一点深入、挖掘，其实都是我们跨越时空阻隔，呼应古德先贤，在不同的时代完成共同的心愿——那就是究竟解脱。三论宗以“不立一法，破邪显正”的价值和意义，融入到现实生活中，高树法幢，引领和普利大众。一言以蔽之：要“有所为”而“无所得”——并非三论宗的义理需要一代又一代人的弘传、研讨，而是我们与三论宗的深厚法缘，使我们不懈精进，得尝般若重重味；由此慧灯长明，照见中道实相，直至彻悟真谛妙理。
        短暂的切磋，会心的圆满，巩固了信仰之本，彰显了般若之光。由于寺院条件有限，接待恐有诸多的不周，还望各位多多包涵！相信各位尊法重道，一定会一如既往地关心三论宗研究所的进步和发展，为促进三论宗祖庭的文化建设，为佛教文化和佛教教育乃至当今社会的文化发展和繁荣作出更多的贡献。
        最后，祝愿各位佛光普照、法缘隆胜、法喜无量！
阿弥陀佛！
                                     2018年6月10日